Ang pag-aaral ng isip ay isang uri ng agham na nagbibigay-malay na sumasaklaw sa isang serye ng mga katangian na elemento ng sangkatauhan, kabilang ang pag-iisip, imahinasyon, memorya at pang-unawa. Ang bawat isa sa mga elementong ito ay namamahala upang hugis o likhain ang pagkatao ng lahat ng mga paksa na naninirahan sa mundo. Kapag may kasalanan sa isipan, ang ilang mga sakit sa pag-iisip ay nabuo na nagpapahirap sa buhay o lumala sa buhay ng mga tao. Dapat pansinin na ang kaisipan ay naiiba sa estado ng kaisipan sapagkat ito ay ipinanganak mula sa nabanggit na mga faculties na nagbibigay-malay. Ang mga estado ng kaisipan ay sakit, pagnanasa, paniniwala, at damdamin.
Ano ang isip
Talaan ng mga Nilalaman
Sa sikolohiya, pinapakain ng kaisipan ang sarili nito ng mga materyal na system, habang sinusuri nito ang sarili, kaya nga binabanggit ito ng mga psychologist bilang isang naiibang bagay mula sa utak kahit na ito ay ipinanganak mula sa organ na ito. Ginagamot ito ng tatlong magkakaibang proseso, na pamamaraan, kamalayan at walang malay. Sa kabilang banda, mayroong isang malaking bilang ng mga tao na nagpapanatili ng tapat na paniniwala na ang utak ay isang ganap na kinakailangang organ sa katawan ng tao, ngunit hindi pa rin sapat para sa katawan na maisagawa ang lahat ng mga pang-araw-araw na pagpapaandar na dapat nitong gawin.
Mula sa pananaw ng neuroscience, ang mga agham na nagbibigay-malay ay isinasaalang-alang bilang mga karanasan na nilikha ng pang-araw-araw na mga aktibidad sa utak, tanging ang mga ito ay kinuha sa isang antas na paksa, dahil pinaniniwalaan na maaari itong makabuo ng pokus ng isang tiyak na kilusan. Anong ibig mong sabihin? Na ang isip ay isa pa sa maraming mga pagpapaandar na mayroon ang utak at ang pangunahing layunin nito ay panatilihing maayos ang pag-uugali ng mga tao sa harap ng iba pang mga paksa, hayop at bagay. Ang mga ganitong uri ng karanasan ay itinuturing na panloob na "ako".
Para sa karamihan sa mga siyentipiko, ito ay itinuturing na resulta ng lahat ng mga aktibidad na isinagawa ng utak na naisalokal ang ilan sa mga proseso na ang mga rehiyon ay tiyak sa mga tao, isa sa mga ito ay ang hippocampus, na direktang nakakaapekto sa memorya kapag nagtatanghal ito ng mga pinsala, hindi mahalaga kung sila ay menor de edad o seryoso. Ngayon, ang teorya na ito ay hindi ganap na tinanggap ng pamayanan ng siyentipiko sapagkat bagaman ang isip ay maaaring sumaklaw sa ilang mga proseso at palakasin ang kanilang nararapat na pagkakaroon, hindi ito nangangahulugang maaari itong masakop ang lahat ng mga ito, kaya't pinagtibay ng sikolohiya ang pag-aaral nito.
Pinatunayan ng mga sikologo tulad ni Howard Gardner na mayroon itong serye ng mga mekanismo na magkapareho sa isang computer, dahil sila ay ganap na independiyente at tiyak. Halimbawa, ang katalinuhan ay ipinanganak mula sa mental superstructure na kung saan, ay binubuo ng isang serye ng mga independiyenteng elemento na perpektong nakahanay o nakapangkat ng isip mismo. Ang mga istrukturang ito ay maaaring maipalabas o mapanatili sa loob ng mga agham na nagbibigay - malay sa pamamagitan ng pag-iisip at lahat ng mga pagpapaandar na ito ay maaaring matupad, maliban kung mayroong isang direktang kabiguan sa utak na direktang nakakaapekto sa lugar ng nagbibigay-malay. Ngunit ang sikologo na si Jean William Fritz Piaget ay may ibang opinyon.
Sinabi niya na ang kaisipan ay pinamamahalaan sa pamamagitan ng mga iskema at naiiba ang mga pag-andar at pagpapatakbo nito upang makamit ang isang malinaw na pagkakaiba ng mga sangkap na bumubuo sa mga agham na nagbibigay-malay, na kung saan ay: kongkreto, praktikal at abstract na pag-iisip. Ang una ay ang isa na gumaganap ng lahat ng primordial o pangunahing proseso ng pag-iisip ng tao, ito ang mga batayan ng pagbubuo o pagtatasa, paghahambing, pagmamasid, pag-uuri at mga ugnayan. Ang pangalawang sangkap ay batay sa mga proseso ng direksyon ng pag-iisip, iyon ay, ang mga sanhi at epekto, ang mga paraan na ginagamit upang makamit ang isang tiyak na wakas.
Iyon ang dahilan kung bakit sinasabing ang praktikal na kaisipan ay ang pagsukol ng katalinuhan, naroroon kung saan matatagpuan ang lohika ng mga tao. Sa wakas, ang pangatlong sangkap na tinatawag na abstract, ay lalo na nauugnay sa dahilan, dahil patuloy itong sumasalamin sa mga pagkilos nito araw-araw at binabago ang pag-iisip nito paminsan-minsan. Sa lahat ng ito ay napakalinaw na ang pangunahing priyoridad ng pag-iisip ay upang mapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, na bumubuo ng kaunting antas ng sakit sa isang emosyonal na antas, dahil bumubuo rin ito ng isang serye ng mga emosyonal na pattern na nagpapakilala sa mga tao. Ang nagbibigay-malay na agham ay ang pinagmulan ng pag-iisip ng tao.
Mga pagpapaandar ng isip
Ang isip ay maaaring maging kumplikado at tumutugon sa lahat ng nakikita, naririnig, hinawakan o naamoy. Ang mga panlabas na karanasan ay sinusuri o naipakita ng panloob na sarili, na tumutukoy sa kaakuhan, upang ihambing ang mga ito sa iba pang mga sitwasyong naranasan ng tao noon. Maaari itong bigyang kahulugan bilang isang mekanismo ng pagtatanggol upang makamit ang kaligtasan ng tao, kaya, sa unang tingin, mapapansin na ginagamit ng mga tao ang nagbibigay-malay na bahagi ng utak nang hindi namamalayan, sa ganitong paraan ang lahat ay maaaring mag-isip sa iba't ibang paraan ayon sa lahat ng umiiral na panloob na sarili.
Ang nagbibigay-malay na lugar ng utak ay may matindi na mga espesyal na pag-andar na dapat matupad upang mapanatili ang kontrol ng indibidwal, ang isa sa mga pagpapaandar na ito ay ang pag-unawa, na isinasaalang-alang bilang ang kakayahang isipin o pag-aralan ng bawat tao ang ilang mga sitwasyon at karanasan. Ang pag-unawa ay isang tool na ginagamit ng mga tao araw-araw upang maunawaan kung nasaan sila, ang kanilang mga kundisyon, ang mga paksa kung kanino sila nakikipag-ugnay at lahat ng uri ng impormasyon na natatanggap nila sa araw-araw, upang maisaayos nila ang lahat at lumikha ng kanilang sariling kahulugan. o konsepto.
Gayundin, mayroong pangangatuwiran, isa pa sa mga elemento o pag-andar na mayroon ang isipan ng tao at iyon ay isang pangunahing bahagi ng pang-araw-araw na buhay. Ito ay isang guro ng mga tao upang tanungin o tanggapin ang konsepto ng isang bagay o sa isang tao, kasama nito maaari mong matuklasan, tanggapin o itapon ang mga ideyal, kahulugan, opinyon at kahit impormasyon na matatagpuan kahit saan. Indibidwal ito sapagkat hindi lahat ay maaaring mangatuwiran sa parehong paraan at bagaman mayroong isang pattern sa lipunan, ang bawat tao ay nagpapasya kung ano ang nais nilang gamitin sa kanilang kaalaman at sa kanilang buhay, hangga't ito ay pare-pareho.
Ang kaguluhan ay bahagi rin ng mga pag-andar ng pag-iisip, ang mga ito ay mga reaksyong sikolohikal na nagtatatag o umaangkop sa indibidwal sa ilang mga pampasigla o sitwasyon, alinman sa pang-unawa ng isang bagay, pagkilala sa isang tao, atbp. Ang mga emosyon ay madalas na napakatindi at ang isang indibidwal ay halos malabong magkaroon ng isang blangkong isip. Ang memorya ay bahagi ng mga pagpapaandar ng utak at kasama ng mga nasa nagbibigay-malay na lugar ng pareho, sapagkat kasama nito ang lahat ng mga kaganapan na nangyari sa nakaraan at na maaaring magamit sa paglaon ay naka-encode, pinagsama at naiimbak.
Sinasabing ang memorya ay gumagawa ng positibo sa isip ng mga indibidwal, ito ay dahil may kamalayan sila sa mga bagay na ginawa nila taon na ang nakakalipas at maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng mga alaala. Ngayon, isa pa sa mga pagpapaandar ng pag-iisip ay upang mapanatili ang imahinasyon, na bumubuo ng mga kahaliling katotohanan sa pamamagitan ng impormasyong kinukuha ng indibidwal at pagkatapos nito ay manipulahin niya ang kalooban sa isang negatibo o positibong paraan. Ang lahat ng mga tao ay may imahinasyon, sa kaso ng mga artista, mayroon silang milyunaryong isip sapagkat lumilikha sila ng mga kwento, awit at lahat ng uri ng sining.
Sa wakas, nariyan ang kalooban. Ito ay isa sa mga faculties na naglalayong i-coordinate at ayusin ang pag-uugali ng tao, upang maisagawa ang ilang mga pagkilos upang makakuha ng isang resulta, maaari itong maging positibo o negatibo, lahat ayon sa mga mekanismo na kinakailangan nito. Ang Will ay isinasaalang-alang bilang ang kakayahan ng mga tao na nag-uudyok sa kanila na gumawa ng mga aktibidad na kusang-loob, na namamahala sa kanilang mga aksyon, desisyon at pagpipilian, pinagtibay ang personalidad na pinakaangkop sa kanila sa tulong ng budhi, pangangatuwiran at pang-unawa. Gagawin ng kalooban ang nagbibigay-malay na zone sa isang hindi magagalitin na pag-iisip
Mga katangian ng pag-iisip
Ang isa sa mga pangunahing katangian ng ito ay awtomatiko itong gumagana, nagpapanatili ng mga saloobin at emosyon sa oras ng pag-record. Ang utak ay patuloy na gumagana at kasama nito, ang nagbibigay-malay na zone. Hindi siya titigil sa pag-iisip, pag-idealize o pakiramdam sa isang emosyonal na antas. Gumagana ang isip sa pamamagitan ng mga pagkakaiba, iyon ay, sa pamamagitan ng pag-uuri ng mga bagay bilang positibo o negatibo at ihinahambing ang mga ito sa bawat isa, upang makagawa ito ng isang pagpipilian na isinasaalang-alang ang mga kalamangan at kahinaan. Ang nagbibigay-malay na lugar ay tulad ng materyal ng katawan ng tao, lamang ito ay mas banayad kaysa sa anatomya.
Ito ay isang nakabalangkas na enerhiya na nagpapabuti sa kakayahan sa pag- iisip ng tao. Sa wakas, ang pag-iisip ay bahagi ng likas na katangian ng tao, bawat isa ay may isang nagbibigay-malay na lugar at ito ay maaaring manatiling malusog o kasalukuyang pinsala at bagaman ang mga ito ay maaaring gamutin, sumasalamin sila ng isang pagkasira ng pag-iisip na mahirap makayanan. Ang kalikasan ay maaaring maging ligaw at sa kategoryang ito, ang isip ay walang kataliwasan. Hindi siya maaaring tumigil at may posibilidad na mapagod, kaya mahalaga na panatilihin ang isang balanse sa katawan at subukang kalmahin ang pang-araw-araw na emosyon at damdamin.
Mga karamdaman sa isipan
Ito ay isang matinding pagkasira ng estado ng kaisipan o isang abnormal na pag-unlad nito, sa pangkalahatan ang ganitong uri ng patolohiya ay sanhi ng panlabas na mga sanhi tulad ng kapaligiran, lipunan o matinding traumas, ngunit hindi nito ibinubukod ang katotohanang ang patolohiya ay katutubo. Ang makatuwirang lugar ng utak ay maaaring gumuho mula sa isang sandali patungo sa isa pa at kasalukuyan matinding pagkabigo sa isip ng mga tao, ang mga karamdaman na ito ay tumaas sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang pinakatanyag o karaniwang mga sa buong mundo ay nabanggit sa ibaba..
Pagkabalisa
Ito ay walang iba kundi ang hindi makatuwiran na takot sa pang-araw-araw na mga sitwasyon o karanasan at bagaman mukhang normal ito kapag may kasangkot na stress, nagiging talamak ito kapag ang mga yugto ay nagaganap sa araw-araw. Ang pakiramdam ng takot ay naroroon sa lahat ng oras at na imposible para sa pasyente na mabuhay sa isang normal na paraan, sa katunayan, nakakaapekto pa ito sa mga tao sa kanilang paligid.
Nahuhumaling na mapilit na karamdaman
Ito ay isang paulit-ulit na pag-uugali na ginagawa upang mabawasan ang pagkabalisa at bagaman maraming nakikita ito bilang isang mabuting bagay, ang karamdaman ay maaaring maging medyo hindi komportable. Ang pangunahing katangian nito ay ang takot sa ilang mga bagay, halimbawa, ang gulat ng mga mikrobyo, ito ay ginagawang labis sa isip ang tao tungkol sa paglilinis. Maaari ding ipakita ng OCD ang kanyang sarili bilang isang pagkahumaling sa pagpapanatili ng kaayusan sa bahay, lugar ng trabaho, at kahit sa mga tao.
Mag-post ng traumatic stress
Ang sakit na ito ay nabuo ng isang pang-traumatikong sitwasyon, maaari itong maging isang aksidente, mga karanasan ng matinding karahasan o pagsaksi sa mga nakakatakot na sitwasyon. Ang pangunahing sintomas ay bangungot, pag-iisip tungkol sa kaganapan at pagkabalisa. Ang mga taong may sakit na ito ay may posibilidad na magkaroon ng isip ng pagpapakamatay at iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong magpatingin sa isang doktor na maaaring makontrol ang mga yugto ng mga espesyal na gamot.
Mga karamdaman sa pagkatao
