Sa buong kasaysayan, nasaksihan ng sangkatauhan kung paano nagbabago ang lahat sa paligid nito: kultura, sining, politika… Ngunit, walang duda, ang ekonomiya ay isa sa mga aspeto na bumubuo ng pinaka-intriga. Dati, ang sistema ay batay sa barter, upang mamaya lumipat sa merkantilismo at lumipat sa kilala bilang "klasikal na ekonomiya"; sa wakas, ang konsepto ng "orthodox economics" ay lumitaw, na kung saan, karaniwang, ang umiiral na modelo ng pang-ekonomiya ngayon, na nakabalangkas sa "rationality-individualism-balanse".
Ang ekonomiks ng Orthodox ay may nauna sa mga neoclassical economics, isang paaralan na nagsagawa ng gawain na magtaguyod ng mga ugnayan sa pagitan ng klasikal na ekonomiya at marginalism. Sa mga araw na ito, sumasang-ayon ang ilang mga ekonomista na ang modelo ay malinaw na neoclassical, dahil ang mga teoretikal na base na itinuro sa mga mag-aaral ay nagmula sa kalakaran na ito; Gayunpaman, karamihan sa mga lumahok sa pamayanan na ito ay hindi nakikilala sa isang kasalukuyang: nakikita nila ang ekonomiya na ganap na alien sa karaniwang kasanayan sa paghihiwalay ng ilang mga larangan ng pag-aaral sa mga paaralan.
Tulad ng nabanggit sa isang nakaraang talata, ang pang-ekonomiyang orthodoxy ay batay sa kahulugan ng "katuwiran". Ito ay ang mga sangkap na, tiyak, Tinutukoy ito mula heterodox economics, na ang mga base ay: "mga institusyon-kasaysayan- panlipunan istraktura ", iyon ay, ito ay mas nababahala sa ang unpredictability ng pag-uugali ng isang indibidwal at kung paano ito apektado sa ang aspetong pampulitika at panlipunan. Samakatuwid, ito ay kinuha para sa ipinagkaloob na orthodox economics ay nakatuon sa kawastuhan, tulad ng kakayahang mahulaan ang mga resulta.
Sa krisis ng 2007, ang mga ekonomiko ng orthodox ay matindi na pinintasan, ang ilang mga dalubhasa ay nakikipagtalo pa na tuluyang ito maatras o mapalitan, ang iba ay nagdedeklara na kinakailangan ng isang proseso ng ebolusyon upang mapabuti ang mga pagkabigo na nagaganap.
