Ang mundo ay nakakita ng mga dakilang emperyo na umunlad, nasakop ang mga lupain, binubunyi ang kanilang mga pinuno, nabuhay sa tuktok ng tagumpay, at pagkatapos ay nawala. Ang filter na ito ay maaari ring mailapat sa ekonomiya; gayunpaman, mukhang hindi ito nahuhulog sa anumang paraan. Sa pinakasimulang sandali nito, ang mga sistema ng palitan ay tinawag na ekonomiya, kung saan lumantad ang kooperasyon sa pagitan ng iba`t ibang mga bansa. Sa pagtatapos ng Middle Ages at pyudalismo, nagsimula ang pag-unlad ng ekonomiya, tulad ng alam natin ngayon. kasama nito, ang pagsilang, pagbangon at pagbagsak ng iba`t ibang mga paaralang pang-ekonomiya, tulad ng klasiko, neoklasiko, marginalista, Marxista, at iba pa.
Kasaysayan, ito ay isinasaalang-alang na ang heterodox economics ay ginusto na pahalagahan ang ekonomiya bilang bahagi ng mga agham panlipunan, at hindi upang magtaguyod ng isang tiyak, makatuwiran at mahuhulaan na aksyon. Ang mga artista (indibidwal) ay hindi napapailalim sa anumang pag-uugali, samakatuwid, ang mga proseso sa ekonomiya ay maaaring kumuha ng ibang kurso; bukod dito, lahat ng interpretasyon ay paksa. Ayon sa kaugalian, ito ay isinasaalang-alang na batay sa iskema ng "katwiran-indibidwalismo-balanse" na pamamaraan.
Posible, gayunpaman, upang makahanap ng isang heterodox pang-ekonomiyang pag - aaral sa pamamagitan ng pagmamasid sa kawalan ng "katuwiran ng mga ahente ng ekonomiya", isang prinsipyo ng neoclassical economics kung saan ang isang kumpanya, tao o institusyon, ay pinapakinabangan ang mga posibilidad sa loob ng isang modelo na walang katiyakan. Sa halip, sa paaralang ito ginusto na isawsaw ang indibidwal sa loob ng lipunan, upang makita ang lumipas na oras bilang kasaysayan at suportahan ang indibidwal na pangangatuwiran na naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Gayundin, tinatanggihan nito ang lahat ng mga base ng teoretikal na kung saan nakabalangkas ang mga neoclassical economics.
