Ang mga agham ng tao ay ang mga agham na namamahala sa pag-aaral ng Tao, lipunan at kultura nito, mula sa pananaw sa pangwika, kasaysayan, pilosopiko, atbp. iyon ay upang sabihin, ito ay ang hanay ng mga agham na ang layunin ay ang pagsusuri at pagsisiyasat ng tao, o mga pangkat ng mga indibidwal at kanilang kultura. Likas na hinahangad ng mga tao na makakuha ng iba't ibang kaalaman at mga kaalamang nagmula sa pagnanasang ito na maunawaan kung ano ang pumapaligid sa indibidwal na ito na tumayo, sa kanilang sariling kahulugan, ang tinaguriang mga agham ng tao.
Ang pang-unawa sa kung ano ang mga agham ng tao ay maaaring magamit, ngayon, sa isang katulad na paraan sa mga pang-unawa ng moral na agham at agham pampulitika. Ang mga agham ng tao na ito ay karaniwang idinagdag kasama ang kahulugan ng mga agham panlipunan, kung saan wala silang malinaw na pagkakaiba, tulad ng heograpiya, sosyolohiya, agham pampulitika, antropolohiya, kasaysayan, ekonomiya, bukod sa iba pa, kahit na Ang mga pangyayari ay nakalista bilang isang disiplina ng mga agham sa kalusugan tulad ng sikolohiya, o sa isang pangkalahatang kahulugan na may pilosopiya.
Ang mga pinagmulan ng agham ng tao ay bumalik sa simula na ang kaalaman ay nagpapakita ng sarili sa mundo. Gayunpaman, ito ay ibinigay sa isang kongkretong paraan sa paligid ng ika-19 na siglo, na nakakakuha ng isang matatag at wastong pigura hanggang sa ika-20 siglo.
Ang mga agham ng tao, kasama ang mga agham panlipunan, ay nahahati sa epistemological, metodolohikal at ontolohiko; at ang kahulugan ng hanay ng mga agham na ito ay natutukoy ng lipunan, na sa parehong oras ay ang object nito. Ang mga agham ng tao ay nakatalaga rin bilang mga institusyong pang-edukasyon, tulad ng mga makatao. Sa mga pamantasan, karaniwang makahanap ng mga faculties na may ganitong denominasyon.
