Ang awtonomiya ay nauunawaan bilang "kakayahan ng isang entity na magbigay ng sarili nitong pagkakasunud-sunod, upang maging sariling may-ari at masiyahan sa malayang pagpapasya, na may kakayahang ipahayag ang sarili sa isang paraan ng pamumuhay na isinilang ng sarili ang kakayahan ng isang indibidwal na pamahalaan ang sarili, iyon ay, upang magpasya, gumawa ng pagpapasiya, malutas ang mga pagdududa, maabot ang isang resolusyon, nang walang opinyon o pahintulot ng mga third party.
Mula sa isang pang-edukasyon na pananaw, ang guro ng pamamahala sa sarili ay nangangahulugan na ang tao ay umabot sa isang antas ng kapanahunan, na alam niya kung paano kumilos sa buhay nang nag-iisa, nang hindi kinakailangang lumingon sa iba sa lahat ng oras dahil sa kawalan ng kapanatagan, para sa kaginhawaan ng pagtanggap lahat ng detalyadong at malinaw na natukoy, o dahil walang sinumang gumabay sa iyo upang malutas ang iyong mga problema sa iyong sariling mga mapagkukunan.
Ngunit ang awtonomiya ay hindi isang guro na nakamit nang sabay-sabay. Nasa permanenteng konstruksyon ito at nagmula sa isang "heteronomy, isang eminently adaptive o reproductive morality, na binuo mula sa mga moral na alituntunin ng lipunan, na permanenteng isinasama ang mga elementong sosyo-kultural, hanggang sa tunay na awtonomiya ng kamalayan na nagpapahintulot, depende sa nasabing mga elemento, bumuo ng malinaw na personal at orihinal na mga proyektong etikal ".
Ang pagtuturo ng awtonomiya ay dapat na maunawaan bilang pagpapalaya ng mga ideological dependency, ng mga limitasyon na ipinataw sa pang-araw-araw na kasanayan, ang kritikal na pagsusuri ng mga hinihiling sa lipunan. Ang pagtanggi sa awtonomiya ng mga guro ay laban sa kalidad sa edukasyon at equity, dahil ang guro ay nakaharap sa ilang mga sitwasyon sa silid-aralan sa araw-araw, sa isang natatanging konteksto, at siya ang dapat magpasya, sa ano at kung paano magturo
Sa sumasalamin na modelo ng propesyonal, ang awtonomiya ay lilitaw bilang isang responsibilidad, isinasaalang-alang ang iba't ibang pamantayan. Ang propesyonal na pagsubok na sumasalamin ng mapag-uusapan na pag-uusap at paghahanap para sa pag-unawa, nang walang isang nakapirming pattern ay pagkatapos ng pagkilos. Lumilitaw ang awtonomiya sa konteksto ng mga ugnayan ng guro- mag - aaral at guro. Sa ganitong pangako, inaangkin ni Keller, hindi ito isang estado ng paghihiwalay, ngunit isang buhay na relasyon.
Kailangang maunawaan ang awtonomiya bilang pagpapalaya ng mga ideolohikal na pagpapakandili, ng mga limitasyon na ipinataw sa pang-araw-araw na pagsasanay, ang kritikal na pagsusuri ng mga hinihiling sa lipunan.
Mahihinuha natin na ang pangangailangan para sa pagtuturo ng awtonomiya ay nagmumula sa panlipunang pangangailangan para sa pangangailangang lumikha ng isang puwang sa panlipunan ng pagpuna at maiwasan ang progresibong kontrol para sa pagtatanggol ng ilang mga demokratikong pagpapahalagang panlipunan. Dapat tanggapin ng guro ang nilalaman, sapagkat hindi siya maaaring magturo ng anuman, na hindi papayag sa mga mag-aaral na pumasa sa mga paaralan o kahit na mga kurso, ngunit maaari niyang iakma ang mga ito sa mga pangangailangan ng kanyang pangkat at magpasya nang demokratikong mga diskarte sa pedagogical na naaangkop sa partikular na pangkat. Ang awtonomiya ay nangangailangan ng isang mataas na antas ng responsibilidad at pangako sa lipunan.
