Ang salitang talata ay may dalawang kahulugan. Sa isang banda, malapit itong nauugnay sa pagkakabuo ng mga sagradong teksto (ang Bibliya at ang Koran ang pinakakilala). Ginagamit din ang tekstong ito sa larangan ng panitikan at mas partikular sa pagbuong ng mga tula.
Sa partikular na kaso ng Bibliya, ang mga nagbasa nito, walang alinlangang kinikilala ang partikular na paghati na higit sa lahat, kung saan ang paghati sa mga parirala o mga segment na parirala ay isang trademark sa bawat isa sa mga kabanata nito. Sa katunayan, may mga talatang napakalat sa relihiyon na nabuhay sila lampas sa Bibliya.
Sa libro ng Genesis, halimbawa, talata 1: 1: "Sa pasimula nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa." Gayunpaman, sa libro ng Qur'an, na sa pagkakaalam natin ay ang pinaka-kaugnay na sagradong teksto ayon sa utos ng relihiyon ng Islam, mayroon ding paghati sa mga talata sa loob ng bawat kabanata. Doon sila partikular na tinawag na mga abala at mayroong higit sa anim na libo at dalawandaang. Ang talata ay ang menor de edad na paghati ng Azora o mga kabanata, na sa kasong ito ay 114.
Ang pag-andar ng talata sa bibliya ay napakahusay na praktikal, dahil ito ay isang sistemang pang-numero na nagdadala ng pagkakasunud-sunod sa loob ng iba't ibang mga libro na bumubuo nito. Tulad ng para sa pangalawang kahulugan nito (by the way, hindi gaanong kilala at ginamit), ang talata ay isang kasingkahulugan para sa libreng talata.
Kasaysayan, ang tula ay isinulat mula sa isang matibay at malinaw na tinukoy na istrakturang panukat (mga decasyllable, hendecasyllables, Alexandrians…), pati na rin isang tula, isang tono at isang timbre. Ang istrakturang ito ay hindi nawala, ngunit sa hitsura ng tula ng avant-garde, ang malayang taludtod, na tinatawag ding talata, ay nanaig. Habang ang malayang taludtod at ang talata ay magkasingkahulugan, ang ilang mga iskolar ay isinasaalang-alang na hindi sila eksaktong pareho (ang mga talata sa pangkalahatan ay mga talata ng pangunahing sining at ang mga libreng talata ay may maliit na sining). Ang tula ay hindi tula at walang tiyak na haba. Dahil dito, pinapayagan ng katangiang ito ang makata na magsulat nang mas malaya, nang hindi kinakailangang ipahayag ang kanyang sarili sa pamamagitan ng isang istrukturang panukat na naglilimita sa kanyang pagkamalikhain.
Mula sa isang mahigpit na pananaw posible na magsalita ng mga tula sa taludtod, bagaman ang pangalan na ito ay napakabihirang, ang konsepto ng malayang taludtod ay ginagamit nang higit pa.
