Ang salitang paksa ay nagmula sa Latin na "subiectus", na nangangahulugang ilagay sa ilalim o isumite. Ang salitang ito ay maraming gamit sa ating wika; isa sa mga ito ay upang ilarawan ang tao o indibidwal na pinag-uusapan, ngunit ang kanilang pangalan ay hindi kilala, o binanggit. Ngunit sa kabilang banda, ang term na paksa ay tumutukoy sa isang bagay na mahigpit na nahawakan o nakuha ng isang bagay o tao, samakatuwid hindi ito maaaring ilipat mula sa isang tiyak na lugar, o maaari din itong makatakas o mahulog. Nauunawaan din ang paksa na ang nilalang na nagsusumite o nahantad sa ibang tao o partikular na bagay.
Sa pilosopiko na kapaligiran, ang paksa ay ang kung kanino ang isang bagay ay inihayag o predicated, ito ang isa na nagpapatuloy alinsunod sa kanyang kalooban at desisyon, ay ang isa na namumuno sa kanyang mga aksyon, at nasa isang posisyon na makilala ang katotohanan bilang isang bagay na lampas iyong kamalayan sa paksa.
Sa balarila, ito ay tinatawag o kilala ng paksa, ang tao, bagay o hayop tungkol sa kung saan sinasalita o sinabi ang isang bagay, sa madaling salita ito ang gumaganap ng kilos ng pandiwa, na maaaring mapalitan ng isang panghalip o isang pangngalan, na kung tawagin ay punong-puno ng paksa. Ang paksang nakakabit sa panaguri ay isa sa pinakamahalagang elemento ng mga pangungusap. Ang mga katangian ng isang paksa ay, unang inilalantad kung sino ang nagsasanhi, nagsasagawa o naghihirap sa pagkilos; at pangalawa ay ang kung kanino ang isang bagay ay pinagtibay o tinanggihan.
