Ang salitang paksa ay nagmula sa Latin na "subiectīvus" ay nangangahulugang "pag- aari o kamag-anak ng ating paraan ng pag-iisip ng pakiramdam at hindi sa mismong bagay " ngunit ipinapahiwatig din nito na maaari itong " pagmamay-ari o may kaugnayan sa paksa, isinasaalang-alang bilang pagtutol sa panlabas na mundo " ang mga sangkap na leksikal nito ay ang unlapi na " sub " ay nagpapahiwatig na ito ay " mababa " ang pandiwa na " iactare " ay " paglunsad " at ang panlapi na " ivo " ay nangangahulugang " positibo o aktibong ugnayan ". Ang pang- subject na termIto ay isang pakikilahok na maaaring magkaroon ng mga pagpapahalaga, mga argumento at wika na batay sa paksang pananaw at na naiimpluwensyahan ng mga interes, ideya at mithiin ng pareho.
Ang paksa sa pang-agham na kapaligiran ay naka-link sa mga elemento na hindi tiyak, na hindi makikilala sa pamamagitan ng mga empirical system tulad ng pananaliksik, eksperimento, pagkumpleto. Ngunit mayroon din itong mas tiyak na kahalagahan na naayon sa mga nagdaang taon bilang isang pang- agham na klase upang account para sa isang pagpapalawak ng katotohanan na kahina-hinala na makilala at pinag-aralan ng mga agham panlipunan. Pinapayagan nitong itaas ang sikolohikal na pagsusuri sa isang leveling ng magkakaugnay na pangkalahatan na naka-link sa pamamagitan ng makasaysayang materyalismo na may kaugaliang sakupin ang puwang ng psychology sa pag- uugali at ang mga haka-haka proseso ng mga tao at lipunan.sosyolohiya na nag-aaral ng mga phenomena ng mga ugnayang panlipunan at ang mga phenomena na kasangkot sa transdisiplinaryong pag-aaral ng lipunan.
Sa kabilang banda, mayroon ding karapatan na paksa, na kung saan ay ang ligal na guro o mga kapangyarihan na naka- link sa tao ayon sa likas na katangian, isang kasunduan o ibang wastong sanhi ng batas.
Ang kaalamang pang-paksa ay kapag ang realidad ay nalalaman nang direkta batay hindi lamang pagpapahalaga ngunit ang pagtantya ay nakasalalay sa bawat indibidwal, taliwas ito sa kaalaman na maaaring makalkula o masuri nang sistematiko hindi ito pinag-aaralan bilang agham na pang-agham..
