Ang mga binhi na matatagpuan sa loob ng mga bunga ng ilang mga halaman ay tinatawag na binhi; Ang mga ito, kung bibigyan sila ng kinakailangang pangangalaga at matatagpuan sa kapaligiran na higit na pinapaboran sa kanila, ay maaaring tumubo, na nagbibigay buhay sa isang halaman ng parehong species. Sa parehong paraan, ang term na ito ay tumutukoy sa mga bagay na itinuturing na pinagmulan o simula ng iba, bilang isang uri ng ugat, lalo na kapag pinag-uusapan ang tungkol sa damdamin o mga bagay na hindi materyal. Ang salitang ito ay madalas na ginagamit bilang isang kasingkahulugan ng mga binhi. Sa relihiyon, mas partikular na relihiyong Kristiyano, ang konsepto ng pundasyon ay iniakma sa isang konteksto kung saan hinahangad na buksan ang pinagmulan ng mabuti at masama.
Ang mga binhi, sa loob ng larangan ng botanikal, ay nilalaman sa loob ng mga binhi. Karaniwan, matatagpuan ang mga ito sa pinakamalalim na bahagi ng prutas na binuhay nila; ang mga halimbawa nito ay ang mga tangerine, dalandan, abukado, at mga milokoton. Ang mga ito ay maaaring tumubo, na nakaimbak sa compost at nagbibigay sa kanila ng isang pare - pareho na mapagkukunan ng tubig. Sa paglipas ng panahon, ito ay magiging isang patag ng parehong species na nagbibigay ng bunga sa kung saan ito nagmula.
Ang konseptong naroroon sa relihiyong Kristiyano ay matatagpuan sa Lumang Tipan, sa aklat ng Genesis. Dito binanggit ang dalawang binhi: ang babae, ang pinagmulan ng buhay at ang Mesiyas mismo (at, samakatuwid, ng mabuti) at ng ahas, bilang ugat ng kasamaan at mga kasawian na sumasakit sa tao. Ang ganitong uri ng talinghaga ay ginamit upang malaman ng lahi ng tao ang pinagmulan ng buhay mula sa isang tradisyonal na pananaw ng Kristiyano, bilang karagdagan sa paggawa ng isang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, bilang isang presensya na matatagpuan saanman.
