Ang lahat ng mga order sa relihiyon ay napapailalim sa isang panuntunan, iyon ay, isang hanay ng mga patakaran na nagreresulta mula sa lahat ng mga aktibidad na monastic. Sa loob nito, itinatag ang mga oras na nakatuon sa pagdarasal, pagbabasa ng mga banal na teksto at ang gawain ng bawat monghe o madre: pagkopya ng Latin na manuskrito ng scriptorium (library) upang linangin ang hardin o alagaan ang mga pasyente.
Ang buhay ng monastic ay isang katotohanan na malapit na nauugnay sa Kristiyanismo; ang mga ugat nito ay napupunta sa tradisyon ng mga Kristiyano hanggang sa maabot nila ang mismong Ebanghelyo. Ang mga unang monghe ay nakita kay Cristo na kanilang guro at tinapos ang modelo, at sinubukang iakma ang kanilang buhay sa mga hinihingi ng ebanghelikal, upang ipamuhay ito ayon sa ideyal ng kabuuang pagkakahiwalay, at talikuran ang mga trabaho sa lupa o sibiko at makatakas sa disyerto, kung saan naramdaman nilang tinawag.
Upang mabuo ang kanilang pamumuhay, kinuha nila ang halimbawa ng unang pamayanang Kristiyano sa Jerusalem na, pagkatapos na maabot ang yaman nito sa kolehiyo ng mga apostoliko, o ipinamamahagi sa mga mahihirap, "namuhay nang magkasama, nagtitiyaga sa pagdarasal at pagpuputol ng tinapay. at mayroon silang iisang puso at iisang kaluluwa "(Mga Gawa 2.42 ff., 4.32 ff). Mula sa mga modelong ito, pati na rin sa karanasan ng mga unang magulang ng monasticism (S. Antonio Abad, v. S. Pacomio, v., Atbp), lumalabas ang mga batas at batas ng monastic.
Si Augustine ng Hippo (354 - 430 AD) ang unang nagpaliwanag ng isang monastic na tuntunin upang maisaayos ang komunal na buhay ng mga monghe ng Augustinian. Ang mga pangunahing pundasyon nito ay ang mga sumusunod:
Ang mga monghe ay dapat manirahan sa pamayanan, magbahagi ng kanilang mga kalakal at mag-alaga ng isang kapatiran na kapaligiran sa mga miyembro ng pamayanan, Ang isang mahalagang bahagi ng araw ay dapat italaga sa pagdarasal, Dapat kang humantong sa isang mahigpit na buhay at magsanay ng pag- aayuno pana-panahon,
Ang isang mapagpatuloy na pag-uugali ay iminungkahi sa mga bisita at manlalakbay,
Tungkol sa pamahalaan ng pamayanan, dapat nating sundin ang nakahihigit sa monasteryo.
Sa dokumento ng Rule of Saint Augustine maaari kang makahanap ng mga kagiliw-giliw na pagmuni-muni sa kababaang-loob, pag-aalaga sa mga maysakit, kalinisan o kapatawaran ng mga pagkakasala. Sa Kabanata Xlll ng panuntunan ni St. Augustine, inirerekumenda ng mga monghe na basahin ang nilalaman ng panuntunan lingguhan.
Si Saint Benedict ng Nursia, na ipinanganak sa pagtatapos ng ika-5 siglo AD, ay itinuturing na ama ng Western monasticism. Bago siya namatay noong 547, nagsulat siya ng isang patakaran na naglalagay ng mga kapaki-pakinabang na pahiwatig para sa mga monghe ng Benedictine at para din sa lahat ng mga naghahanap ng patnubay sa paghahanap ng Diyos.
Gayunpaman, sa iba't ibang mga kabanata nito, ang kahalagahan ng katahimikan, pagsunod at kababaang-loob ay binibigyang diin bilang mga alituntunin ng pag-uugali na dapat igalang. Sa kabilang banda, ipinapaliwanag ng panuntunan kung ano ang kinalaman sa pag-uugali ng mga monghe patungkol sa mga panauhin, mahihirap, paggamit ng kalakal o oras ng pagkain.
