Ang siyentipikong sikolohiya ay responsable para sa pag-aaral ng pag-uugali ng tao, pati na rin ang mga pagkatao at istraktura ng pag-uugali. Upang magawa ito, iminungkahi niya ang pag-aaral ng pag-uugali ng tao na naglalapat ng parehong pamamaraan tulad ng mga ginamit ng pang-eksperimentong agham, samakatuwid, sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga pag-uugali at pag-uugali, na sumasalamin sa panloob na mga proseso ng pag-iisip at kalooban.
Naghahanap ang isang siyentipikong sikolohiya ng isang pare-pareho na koneksyon sa pagitan ng eroplano ng psychic at ng pisikal na globo dahil ang katawan at isip ay patuloy na nakikipag-ugnayan. Sinusuri ng siyentipikong sikolohiya ang bakit ng mga bagay, iyon ay, sinisiyasat nito ang sanhi sa dalisay na istilong pang-agham na minarkahan ng ugnayan ng sanhi at bunga. Ang sikolohikal na sikolohiya ay may malaking timbang sa pagsulong ng empirical na pagsisiyasat sa mga proseso ng kaisipan.
Ang isang reference sa kasaysayan ng agham sa sikolohiya ay Wilhelm Wundt, na nilikha ang unang laboratory ng siyentipikong sikolohiya, isang gumaganang kapaligiran na ay isang mahalagang punto ng pagbabago ng tono sa science dahil sa pananaliksik na ito na isinagawa ng pagmamasid at pag-aawas ng mga katotohanan, pagsusuri, pagsasaliksik at pag-aaral na may layuning magkaroon ng isang mas mahusay na pag-unawa sa tao.
Si Wundt ay itinuturing na ama ng strukturalismo. Ang sikolohikal na sikolohiya ay tinukoy ng pamamaraang pang-agham bilang pinakamataas na pamantayan ng katotohanan at pag-unlad. Ang haka-haka na pagmuni-muni ay isinasaalang-alang sa likuran. Isang punto na kasabay din ng pang- eksperimentong sikolohiya na pinahahalagahan din ang lakas ng agham bilang sanggunian sa katotohanan.
Dinala ni Wundt ang kanyang kaalaman sa kasaysayan ng sikolohiya salamat sa kanyang pagsusumikap at patuloy na pagtatrabaho. Pinag-aaralan ng siyentipikong ito ang mga proseso na may malay, kung ano ang itinuturing niyang agarang karanasan. Ang siyentipikong sikolohiya ay isang agham sapagkat pinahahalagahan nito ang higit sa lahat ng halaga ng pagiging objectivity, dahil ito ay isang agham na maaaring magbigay ng nasusukat at nabibilang na data.
Ang pagiging kumplikado ng tao ay minarkahan ng panlabas na pag-uugali na maaaring sundin at sumasalamin ng panloob na intensyon ng isip at kalooban. Ang koneksyon sa pagitan ng panloob at panlabas ay pare-pareho. Sa kabilang banda, ang wika ay isang napaka-positibong tool din upang mas makilala ang ibang tao.
Ang sinumang pang-agham na psychologist ay nakikipag-usap sa pag-uugali ng tao na may parehong pamamaraan bilang isang pang-eksperimentong siyentista.
