Ang lugar o pagtatatag na tumatanggap sa mga taong naglalakbay sa labas ng kanilang karaniwang lugar o dumadaan, at kung saan maaari silang makatulog at kumain, ay kilala bilang isang panuluyan. Karaniwan ang mga lokasyon na ito ay matatagpuan sa mga ruta na malayo sa mga lungsod, na nagsisilbing mga lugar ng pagpupulong para sa mga manlalakbay at lokal. Sa kasalukuyan mayroong ilang mga hotel na tinatawag na posadas dahil sa kanilang laki; dahil ang mga posada ay may ilang mga silid at nagbibigay ng pangunahing mga serbisyo. Ang salitang posada ay nagmula sa participle na "to pose" at ito ay mula sa Latin na "pausare" na nangangahulugang huminto.
Ano ang isang panuluyan
Talaan ng mga Nilalaman
Ang kahulugan ng panunuluyan ay nagpapahiwatig na ito ay isang pagtataguyod na uri ng hotel, na higit na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang mahusay na tradisyon sa hostel ng mga tao. Sa simula ang mga enclosure na ito ay mga gusali para sa tuluyan ng mga tao kung saan kasama ang pagkain at inumin, bilang karagdagan sa lugar kung saan sila natutulog, pati na rin ang kumakatawan sa isang puwang upang maiiwan ang karga, mga gamit at mga kabayo na sasabay sa kanila sa paglalakbay.
Ngunit hanggang sa ika-19 na siglo na ang mga ganitong uri ng mga lugar ay nagsimulang gawing makabago, ito upang maiakma ang mga kinakailangan ng mga manlalakbay, sa punto na sa panahon ngayon posible na makahanap ng mga inn na may marangyang puwang para sa tuluyan.. Ngayon ang konsepto ng posada ay magkasingkahulugan sa mga perpektong lugar ng pamilya upang magbakasyon, na matatagpuan sa mga lumang gusali na na-reconditioned, na ginagawang mas kaakit-akit para sa mga turista.
Kasaysayan ang pinagmulan ng mga inn ay daan-daang bago, sa panahon ng Emperyo ng Roma, noong itinayo ng mga Romano ang kanilang bantog na sistema ng kalsada; Ito ang dahilan kung bakit sa Europa mayroong mga inn na maraming taon, dahil maraming mga kultura ang nagpatibay sa sistemang ito o kahalili.
Sa kasalukuyan ang mga panuluyan ay itinatag sa buong mundo at bahagi ng alok ng hotel at turista ng mga bansa. Sinasabi ng iba`t ibang mga mapagkukunan na noong sinaunang panahon, bago ang paglikha ng sasakyan at motorsiklo, isang panuluyan ang lugar na kung saan pinapayagan ang mga magsasaka, manlalakbay o mangangalakal na manatili o makapagpahinga upang kumain at makapagpahinga, kapalit ng ng pera.
Ang isa pang kahulugan ng salitang posada ay upang ilarawan ang katotohanan ng pagbibigay ng tirahan, tuluyan o tuluyan sa isang tao. Sa kabilang banda, ang kaso na binubuo ng isang kutsara, tinidor at kutsilyo, na dinadala sa bag o backpack kapag papunta sa kalsada o biyahe, ay tinatawag ding posada. At sa wakas sa Sardinia, Italya mayroong isang bayan sa Asturias, Espanya, isang nayon na may pangalang iyon.
Industriya ng hotel sa Mexico
Ano ang isang Mexican Christmas inn
Sa kabilang banda, sa Mexico ang konsepto ng posada ay tumutukoy sa isang piyesta opisyal ng panahon ng Pasko, kung saan kaugalian na manalangin ng 9 araw, na nagsisimula mula Disyembre 16 hanggang 24 ng parehong buwan, ito bilang paggunita sa ang 9 buwan bago ang kapanganakan ni Hesus. Ang bawat araw ng pagdiriwang ay may iba't ibang kahulugan at sila ay kababaang-loob, lakas, detatsment, kawanggawa, tiwala, hustisya, kadalisayan, kagalakan at kabutihang-loob, sa pangkalahatan sa Mexico mayroong isang tradisyon ng pagdiriwang ito sa ang mga kalye, kasama ang mga residente ng pamayanan, ang bawat bloke ay karaniwang nakatalaga sa pagsasakatuparan ng isa sa 9 na posada.
Ang kahulugan ng posada sa Mexico ay nauugnay sa relihiyon, dahil sa loob ng 9 na araw ng mga posadas na karaniwang nagdarasal, binibigkas ang mga awit ng Pasko at inaawit ang kanta para sa posada na napakapopular sa mga panahong iyon, gayundin ang mga nayon ay gumagawa ng mga suntok at nag-aalok ng mga prutas tulad ng mga tangerine, dalandan, matamis at mani, nang hindi naiiwan ang bantog na mga Mexico piñatas na puno ng mga goodies.
Karaniwan mayroong isang tao na namamahala sa pag-oayos ng pangkat na kilala bilang "mga pastol ", na binubuo ng pagitan ng 10 at 20 na mga bata, kahit na higit pa, nabuo ito sa isang pares ng mga hilera, isa para sa mga bata at isa pa para sa mga batang babae, ang unang mag-asawa ay tinawag na kapitan at kapitan. Sa gabi ng Bisperas ng Pasko, ang pangkat ng mga pastol ay nagbibihis ng tradisyunal na kasuotan upang kumanta at sumayaw habang nagdiriwang.
Sa kaso ng mga batang babae, isang itim na corset at apron ang inilalagay sa kanila, sa ibabaw nito isang puting damit na may isang bulaklak at sa kanilang likuran isang sumbrero na pinalamutian ng papel, na bumubuo ng isang malaking bulaklak at may kulay na mga piraso, ang buhok ay pinagsama ng dalawang bintas na nakaayos sa tabi, sa kanilang kanang kamay dapat silang magdala ng isang kalansing upang ipatunog ang mga ito habang kumakanta.
Ang mga bata, sa kabilang banda, ay nakasuot ng maluwag na kamiseta na may isang olan sa ilalim na gilid, ang pinakakaraniwang kulay ay puti, subalit maaari itong mag-iba hangga't lahat sila ay tumutugma, ang pantalon ay maikli ngunit nakaumbok, halos kapareho ng ginamit ng mga kolonisador Ang mga Kastila, nagsusuot din sila ng sumbrero at kalansing tulad ng mga batang babae at sa kaliwang balikat mayroon silang bow na gawa sa mga sanga na pinalamutian ng may kulay na papel. Pagkatapos kumanta at sumayaw, ang bawat bahagi ay dapat bigkasin ang isang talata, habang nag-aalok ng isang regalo, ito ay tinatawag na "pastorela"
Pinagmulan ng mga posadas ng Pasko
Tungkol sa pinagmulan ng tradisyong ito at ang kahulugan ng posada, may mga nagpapatunay na ito ay noong taong 1587 nang tanungin ni Diego de Soria, isang Augustinian na prayle, si Pope Sixtus V para sa pahintulot na ipagdiwang ang pang-araw-araw na masa sa loob ng 9 na araw bago ng kapanganakan ni Hesus.
Ang prayle ng Augustinian ay nagdidirekta sa monasteryo ng Acolman, na matatagpuan sa New Spain, nang tumanggap siya ng pahintulot ng papa at noon ay nagsimulang isagawa ang masa na sinamahan ng mga representasyon nina Saint Joseph at Birhen Maria na humihiling ng tuluyan, na itinatag bilang mga petsa sa pagitan ng tuwing Disyembre 16 at 24 ng bawat taon, bilang mga bonus sa Pasko.
Ang mga Augustinian na nakikita ang mahusay na spectrum ng simbahan na bahagi ng kumbento ng Acolman, ay nagsimulang ipagdiwang ang Christmas inn na may mahusay na karangyaan, na akit ng maraming mga tao, kabilang ang mga Creole, Indiano at Espanyol.
Matapos ang pagsamba, ginanap ang isang pagdiriwang kung saan tinakpan ng mga tapat ang kanilang mga mata ng mga bendahe, na tumutukoy sa "bulag na pananampalataya" at hinampas ng pitong-matulis na piñata ng kahoy na stick.
Ang stick na kung saan hinampas ang piñata ay kumakatawan sa lakas ng Kristiyano sa pamamagitan ng pakikipag-isa sa Diyos at pagsunod. Para sa bahagi nito, ginaya ng piñata ang mga tukso ng kasamaan, ang mga tip nito ay ang pitong nakamamatay na kasalanan, na kung saan ay katamaran, matakaw, pagnanasa, galit, inggit, kayabangan, at kasakiman. Dito nagmula ang tradisyon ng piñatas na may pitong tip. Ang kilos ng paglabag sa piñata na nakapiring ay isang simbolo ng tagumpay sa mga tukso at ang gantimpala ay ang pagkakaiba-iba ng mga prutas at matamis na nasa loob ng piñata at nahulog mula sa taas upang matuwa ang mga parokyano.
May mga nagtatag ng pagkakapareho sa pagitan ng pagdiriwang na kilala bilang "Zacatecan relic". Kung ang pagsira sa piñata ay sumasagisag sa pagkasira ng pitong kasalanan, ang pag-ubos ng mga labi ng inihaw na baboy at ang tinaguriang pitong sopas, ay kumakatawan sa pagpapakain ng katawan kapag naubos ang inihaw at ng kaluluwa kapag kumukuha ng mga sopas, sa gayon ay binibigyan ang mga puwersang kinakailangan upang labanan ang ispirituwal, yamang ang mga sopas ay ang representasyon ng pagkain ng kaluluwa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng tinaguriang pitong kabutihan na taliwas sa pitong nakamamatay na kasalanan, sinabi na ang mga birtud ay ang kababaang-loob, kalinisan, kabutihang loob, pasensya, pag-ibig sa kapwa, pagpipigil at sipag. Iyon ang totoong kahulugan ng isang Mexican Christmas inn.
Sa kasalukuyan, ang mga kasiyahan ng Christmas inn ay tumigil na sa karamihan ng mga rehiyon ng Mexico, mga pagdiriwang ng pananampalataya at naging simpleng mga pre-Christmas party.
Paano mag-ayos ng isang Christmas inn
Nakaugalian na matapos ang tuluyan, magsimula ang sayaw, na sa pangkalahatan ay tumatagal hanggang sa madaling araw.
Pangunahing mga elemento ng posadas
Mayroong ilang mga elemento na mahalaga para sa pagsasakatuparan ng mga posadas na nabanggit sa ibaba.
- Piñatas para sa bawat dalawampung tao, isang piñata ang inirerekumenda
- Ang mga peregrino: ito ang pangalan kung saan kilala ang mga estatwa ni Saint Joseph, ang Birheng Maria, ang anghel na nagpoprotekta sa kanila mula sa mga panganib at asno na sinasakyan nila.
- Mga bonus sa Pasko: mas mabuti sa bawat tao, ang pinakakaraniwan ay mga mani, matamis at Matamis.
- Mga kaldero para sa suntok at mga disposable na baso upang ihatid ito.
- Ang maliliit na sparkler, o pagkabigo na, ang mga kandila ay maaaring gamitin para sa mga pag-post.
- Mga sandwich para sa pagdiriwang, tamales at matamis na tinapay.
- Humihiling ng mga libro sa panuluyan, na kinabibilangan ng mga pagdarasal, litanies, kung paano humiling ng panuluyan at mga paraan kung saan ang sanggol na si Jesus ay pinatulog noong Disyembre 24.
- Sa wakas, kailangan mo ng mga tamborin, sipol, gitara o anumang instrumentong pangmusika na nag-aambag sa kagalakan ng mga kanta sa partido at ng posada na kanta.
Paano ipinagdiriwang ang mga posada sa Mexico
Alinsunod sa mga tradisyon, ang pagdiriwang na ito ay ipinagdiriwang gabi-gabi mula Disyembre 16 hanggang 24, at maaari itong ipagdiwang isang gabi sa bahay ng ibang kapitbahay o, kung hindi iyon, sa mga lansangan ng kapitbahay.
Sa hapon ang mga panauhin ay pupunta sa isang bukas na lugar (karaniwang kalye) kasama ang mga bata na nakadamit bilang mga pastol, anghel at sa ilang mga kaso tulad nina Maria at Jose. Ang isang anghel ang namumuno sa paggabay sa prusisyon, sinundan ng Birheng Maria at Jose, habang sinusundan sila ng mga may sapat na gulang na nagdadala ng mga kandila habang kumikilos at binigkas ang awit para sa posada
Inaawit ng mga peregrino ang kanta para sa posada na humihingi ng kanlungan, sa gayon ay kumakatawan sa ginawa nina Maria at Jose bago ang kapanganakan ni Hesus, sa parehong oras ang mga host ay dapat na umawit bilang tugon sa mga panalangin at buksan ang mga pintuan sa mga panauhin, nag-aalok sa kanila ng tamales, mainit na suntok, mga fritter at iba pang tradisyonal na pagkain ng pagdiriwang na ito.
Kailan magsisimula ang posadas 2019
Tulad ng ipinahiwatig sa itaas, ang holiday na ito ay tumutugma sa panahon ng Pasko, simula sa Disyembre 16 at magtatapos sa Disyembre 24 ng bawat taon, samakatuwid ang posada ng Pasko sa 2019 ay hindi ang pagbubukod, sa taong iyon magsisimula ito sa Lunes, Disyembre 16 at magtatapos sa Martes, Disyembre 24.
Litany upang humingi ng mga posada at kanta
Matapos ang pang-araw-araw na pagdarasal, na ginagawa upang humiling ng tuluyan, ang mga kandila ay ipinamamahagi sa mga dumalo, na nagpapatuloy sa dalawang linya upang maglakad ng prusisyon na may mga kandila na naiilawan, sa parehong oras na sila ay naglalakad na nagdarasal at kumakanta ng litanya. para sa panunuluyan, na walang iba kundi ang tinaguriang Litany ng Rosaryo kay Birheng Maria sa Latin.
Ayon sa Lumang Novena para sa posadas, ito ay ipinagdarasal sa wikang Latin, subalit ngayon ay maaari din itong bigkasin sa Espanyol.
Sa pagtatapos ng Panalangin ng bawat araw kasama ang kanyang bulalas, ang mga kandila ay ipinamamahagi. Ang mga dumalo sa Christmas inn ay gumagawa ng dalawang linya upang maglakad ng prusisyon sa kanilang mga naiilawan na kandila.
Ang liham para sa posada ay ang mga sumusunod:
Mga Pilgrim:
Sa ngalan ng langit
humihingi kami ng isang panuluyan
sapagkat ang
aking minamahal na asawa ay hindi makalakad
Mga Host
Hindi ito isang panuluyan,
magpatuloy, hindi
ko dapat buksan ito,
hindi maging ilang taong walang kabuluhan.
Pilgrim:
Huwag maging makatao,
magkaroon ng kawanggawa para sa amin, gagantimpalaan ka
ng Diyos ng langit
Mga Host:
Ngayon ay maaari kang pumunta
at hindi mag-abala,
dahil kung magalit
ako ay bubugbugin kita.
Mga Pilgrim: Galing
kami
sa Nazareth,
ako ay isang karpintero na
nagngangalang José.
Mga Host:
Wala akong pakialam sa pangalan,
hayaan mo akong matulog,
dahil sinasabi ko sa iyo
na hindi tayo dapat magbukas.
Mga Pilgrim:
Humihiling sa iyo si Posada ng
minamahal na panginoong maylupa,
para sa isang gabi lamang
ang reyna ng langit.
Mga Host:
Buweno, kung isang reyna ang
humiling nito , paano ito
nag-iisa sa gabi ?
Mga Pilgrim: Ang
aking asawa ay si Maria, siya
ay reyna ng langit,
at ina
ng Banal na Salita.
Host:
Ikaw ba si José?
Ang asawa mo ba Maria?
Pumasok ka,
hindi ka kilala ng mga peregrino.
Mga Pilgrim:
Bayaran ng Diyos ang
iyong kawanggawa,
at nawa’y mapuno ka ng
kaligayahan.
Mga Host:
Mapalad ang bahay
na ngayon ay matatagpuan
ang dalisay na dalaga,
ang magandang Maria!
Kapag binuksan nila ang pinto, lahat sila ay umaawit:
Sa mga banal na peregrino, peregrinasyon,
tanggapin ang sulok
na ito na, kahit na mahirap ang tirahan, ang tirahan, buong
puso kong ibibigay ito sa iyo.
Sa wakas ang mga peregrino ay nagpapasalamat na sinasabi:
Isang libong pasasalamat ang ibinibigay namin sa iyo
sa
posada na okasyong ito na binigyan mo kami ng
isang matapat na puso.
Hinihiling namin sa langit
na
gantimpalaan ka ng charity na ito sa pamamagitan ng pagpuno sa iyo ng
kaligayahan.
Matapos ang Litany para sa posada ay natapos na, ang pangwakas na panalangin ng nobena ng Pasko ay ginaganap. Kapag natapos na, ang lahat ng naroon ay sisira sa tradisyunal na piñata.
