Ang isang bagay ay naiintindihan na maging anumang walang buhay na elemento o katawan, na halos palaging maliit o katamtaman ang laki. Sa madaling salita, ang isang bagay ay isang bagay na maaaring mapagtanto sa pamamagitan ng ating mga pandama at naiisip, ngunit wala itong sariling buhay. Ang salitang ito ay nagmula sa Latin na "obiectus", na binubuo ng unlapi "ob" na nangangahulugang sa, o sa tuktok, kasama ang pandiwa na "iacere" na nangangahulugang magtapon, o magtapon, at ang ugat ng pandiwa na "magtapon"; noong sinaunang panahon ang salitang "obiectus" ay sumasagisag sa isang bagay na maliit ang halaga, na maaaring itapon o itapon nang hindi nag-aalala man.
Ang object, ay bagay din na iyon, tema o pag-aayos kung saan ang isang agham ay naitala. Sa kabilang banda, ang object ay ang layunin o plano na humahantong sa isang aksyon o pagpapatupad. Sa syntax, nagsasalita kami ng isang direktang bagay o direktang object, na direktang tumatanggap ng pagkilos ng pandiwa; at / o hindi direktang object o hindi direktang bagay na tumatanggap ng pagkilos ng direktang pandiwa ng object.
Sa pilosopiya, ang kapuri-puri na bagay na napapansin o kilala ng tao ay tinatawag na isang bagay, na sumasaklaw sa kanyang sarili. Ang term na ito ay ipinakilala upang sumangguni sa nilalaman ng isang intelektuwal o pang-unawa na katotohanan, kaya't kapag nagsasalita ng isang layunin na nilalang, tumutukoy ito sa nilalaman ng kaluluwa, at hindi isang bagay na panlabas dito, na talagang mayroon. Ang mga modernong pilosopo nina Descartes at Hobbes, binago ang konsepto ng term, na iniangkop sa nilalaman ng intelektuwal na kilos, ngunit sa bagay o sangkap na kinakatawan, na isinasaalang-alang sa labas ng kaluluwa.
