Sa loob ng Kristiyanismo, ang Nestorianism ay isang doktrina kung saan tiniyak na si Jesucristo ay bumubuo ng isang nilalang na may dalawang ganap na magkakaibang kalikasan: ang pagiging tao at banal. Mas gusto ng iba na tukuyin ito bilang si Jesucristo na pinaghahati ang kanyang pagkatao sa dalawang magkakaibang tao, ang isa na ipinanganak ni Birheng Maria at ang isa na hinubog mismo ng Diyos. Ang interpretasyong ito ay taliwas sa isang itinuturing na tradisyonal, kung saan ang tinaguriang Mesiyas ay nakikita bilang isang solong nilalang, na nagbabalanse ng kanyang makamundong kalagayan sa mga banal na kapangyarihan na ipinagkaloob sa kanya. Ang papuri na ito ay nagmula sa Greek na "δύςφύσις", "dis" (dalawa) at "physis" (kalikasan), na tumutukoy sa mga konseptong ipinanukala nito.
Sa pagitan ng ika-3, ika-4 at ika-5 na siglo, sa agham na kilala bilang Christology, kung saan kapwa pinag-aralan ang banal at katawang tao ni Jesus, bilang karagdagan sa kanyang pakikilahok sa mga pangyayaring bibliya, magbubukas ang isang debate tungkol sa kung nagtataglay siya ng kalikasan natatangi o, mabuti, kung ito ay isang nilalang na nagpakilos sa Earth, pagiging mortal at isang diyos. Nagmula ito sa interpretasyong inalok ng monghe na si Nestorio, isang katutubong taga Alexandria, na hinirang sa ilang mga oras bilang obispo ng lungsod. Talaga, ipinahayag ng relihiyoso na si Jesus ay isang tao lamang na kinatitirahan ng Diyos.
Ang pagtatalo ay tiyak na naayos sa Konseho ng Efeso, kung saan ang debate ay umikot sa pamagat na dapat tanggapin ng Birheng Maria nang opisyal, na Ina ni Jesus o Ina ng Diyos. Sa gayon, ang likas na katangian ni Hesus ay ganap na matukoy. Si "Maria, ang ina ng Diyos", ay sa wakas ay napagpasyahan bilang pinaka-pare-pareho sa tradisyunal na interpretasyon ng mga banal na banal na kasulatan. Ang mga Nestoriano, para sa kanilang bahagi, ay nahatulan bilang mga erehe.
