Ang hustisya ay isang utos na nagsimula nang gamitin taon bago si Kristo, upang ipakita ang pagkamakatarungan sa harap ng isang korte at isang berdugo na nagdikta ng mga pangungusap anuman ang patas o hindi. Sa isang konkretong paraan, masisiguro na ang walang kinikilingan ay isang pare-pareho at walang hanggang pag-ibig na ibigay sa bawat isa kung ano ang nararapat. Ang napaka-pangkaraniwang ideya na ito ay may katuturan sa dalawang uri ng hustisya, ang commutative at ang namamahagi.
Ano ang hustisya
Talaan ng mga Nilalaman
Ang kahulugan ng hustisya ay nauugnay sa mga halagang ipinataw sa lipunan, na naghahangad ng isang kabutihang panlahat para sa lahat ng mga mamamayan. Hindi ito isang batas na maaaring makontrol ang pag-uugali ng mga indibidwal sa buong planeta, ngunit isang utos na nagsisimula mula sa saligan na bigyan ang bawat isa kung ano talaga ang nararapat ayon sa kanilang mga kilos at pag-uugali. Ang pagiging patas ay kilala rin bilang pagkamakatarungan, bahagi ito ng batas at kinatawan ng diyosa ng hustisya.
Ang kilala bilang commutative justice ay batay sa isang prinsipyo ng katumbasan at nangangailangan ng proporsyonal na katumbas bilang kapalit. sa kabilang banda, ang namamahagi, na tumutukoy sa pakikiisa at pagkakapantay-pantay sa lahat ng mga tao, kung ano ang patas, ano ang para sa bawat isa at dapat itong ipamahagi upang sumunod sa alituntuning ito.
Para sa mga ligal na iskolar, normal na isipin ang courthouse kapag pinag-uusapan ang term, dahil nandiyan ito, partikular sa kataas-taasang hukuman ng hustisya, kung saan nagagawa ang mga desisyon na maaaring magbago ng buhay ng mga mamamayan (para sa mas mabuti o mabuti). para sa mas masahol, lahat ayon sa kanilang mga aksyon). Ito ay tungkol sa pagtatanggol at hustisya, paggamit ng pangunahing mga karapatan at pagpapatunay ng kawalang-kasalanan o pagkakasala ng mga paksa. Bilang mga halimbawa ng hustisya, mayroong mga pangungusap na inisyu ng mga pambansang korte, ang mga batas, atbp.
Sa konsepto ng hustisya, nagsasalita kami ng isang hanay o pangkat ng pamantayan na nagtatag ng isang tiyak na uri ng paggamot na mailalapat kapwa sa mga tao at sa mga institusyon. Ang mga patnubay na ito ay maaaring maglaman ng mga pagbabawal at pahintulot sa lipunan. Halimbawa, kung ang isang tao ay kumikilos nang masama o sa isang negatibong paraan, ang isang paraan upang maging patas ay ang pagsasagawa ng isang parusa. Ang mga pinagsabihan na paksa, sa isang paraan o sa iba pa, ay nauunawaan na mayroong mga itinatag na pag-uugali at dapat silang sundin. Ang kahulugan ng hustisya ay sumasaklaw sa maraming mga elemento at lahat ng mga ito ay ipapaliwanag sa post na ito.
Ang pinagmulan ng hustisya
Ang konsepto ng hustisya ay nagsisimula sa iba't ibang mga lugar, na may Greek at Roman na pinagmulan at mula sa relihiyoso at kahit na pilosopiko na pananaw. Salamat sa bawat isa sa mga aspetong ito, kasalukuyang may isang tumpak na kahulugan ng hustisya. Kung pinag-uusapan natin ang pilosopikal na bahagi ng hustisya, dapat nating banggitin ang etika, moralidad at mabuting kaugalian na dapat taglayin ng bawat mamamayan. Upang magkaroon ng isang malawak na kuru-kuro ng konseptwalisasyong ito, ang kabutihan ay dapat isaalang-alang bilang isang likas na hilig na bigyan ang bawat tao ng tunay na nararapat.
Dapat din nating isaalang-alang ang kalooban na, sa turn, ay isinasaalang-alang bilang ang pagwawasto ng isang paksa. Sinabi ni Saint Thomas Aquinas na ang mga tao lamang ay hindi ang mga nakakaalam kung ano ang mabuti o kung ano ang masama, ngunit ang mga kumilos nang payapa, igalang ang kanilang kapaligiran at pag-uugali tulad ng inaasahan ng lipunan. Para sa kanya, ang lahat ay nakabatay sa pagiging wasto ng kaisipan ng isang tao, iyon ay, sa kalooban na kasama niya mula sa sandaling magagamit niya ang kanyang dahilan hanggang sa huling araw ng kanyang buhay.
Kung ang lahat ng ito ay pinag-aralan, malinaw na malinaw na ang dahilan o ang pinagmulan ng walang kinikilingan ayon sa pilosopiya ay pagiging objectivity. Ngayon, kung ito ay pinag-aralan mula sa konseptong Roman, kung ano ang patas ay tinukoy ni Ulpiano bilang isang pare-pareho na hangaring ibigay o bigyan ang bawat tao ng karapatang tumutugma sa kanya. Lumagpas ito sa katumbasan ng lipunan, ngunit higit sa mga ligal na benepisyo o parusa na magkakaroon ang mga paksa. Nagtatag si Ulpiano ng maraming mga patakaran na dapat sundin upang mabuhay nang magkakasama at mapanatili ang lipunan sa kumpletong kaayusan.
Ang mga patakarang ito ay batay sa pag-uugali nang naaangkop, hindi kumikilos na may masamang hangarin o masamang hangarin sa harap ng ibang mga tao, kahit na mas mababa ang pinsala sa mga mamamayan. Sa wakas, itinatag nito na ang lahat ay sumunod at nagpapatupad ng mga patakarang ito at ang natitirang mga batas na nilikha sa oras na iyon, dahil doon lamang sila makakatanggap ng parehong paggamot bilang kapalit. Sa kabilang banda, kung gagawin nila ang lahat na salungat sa itinadhana, ang mga tao ay tatanggap lamang ng mga parusa, sa ganitong paraan, nakuha niya ang tinawag niyang hustisya. Mula dito, isinasaalang-alang ang equity para sa pagpapaliwanag ng mga batas sa Roma at sa buong mundo.
Sa kabilang banda, nariyan ang Greek conceptualization, na tumutukoy sa moral at mabuting kaugalian ng mga indibidwal ng isang lipunan. Marami itong kinalaman sa mga pananaw sa relihiyon, sa katunayan marami itong kinalaman sa Kristiyanismo at sa Luma at Bagong Tipan. Ang puntong ito ng pananaw ay lampas sa batas o moralidad, dahil binabanggit nito ang ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao na nilikha niya mismo. Ito ay tungkol sa katapatan, pagtitiwala, katapatan at ang katuparan ng kalooban ng Diyos sa mundo.
Hindi masasabi ng isa kung ano ang hustisya nang hindi binabanggit ang etimolohiya ng Lumang Tipan. Ang mga nakasulat na sanggunian ay nagsasalita ng pagiging patas bilang isang mabait na kilos ng Diyos, isang aksyon na itinatag ng Diyos upang mapanatiling ligtas ang sangkatauhan mula sa kasalanan. Siyempre, ang aksyon na ito ay nakakondisyon sa mga patakaran na dapat sundin ng bawat tao sa lahat ng sangkatauhan, ito ang kilalang 10 utos na naihatid o naabisuhan sa Alyansa na ipinagdiriwang sa pagitan ng Diyos at ng bayang Israelite. Sa Lumang Tipan, ang hustisya ay banal at namamahala upang maisangkot ang katapatan kasabay ng kaligtasan.
Bilang karagdagan, para sa marami ay hindi nakikipagsapalaran na ipaliwanag kung ano ang hustisya nang hindi gumagawa ng mga sanggunian sa bagong tipan, na nagpapanatili ng kakanyahan ng walang kinikilingan ng dating tipan, ngunit nakakakuha ng isang mas malalim na aspeto, halos kapareho ng konsepto ng Roman, kung saan ang pagkakaroon ng katapatan at pagsunod sa mga patakaran, ngunit mayroon ding pagiging matatag at tigas, kapwa humantong sa mga indibidwal na mapagtagumpayan ang mga puwersa ng kasamaan na hinahangad ng Diyos na itaboy mula sa sangkatauhan. Nabanggit ng mga Etymologist na maraming mga konsepto ng hustisya sa Bibliya at na walang mas mababa kaysa sa iba.
Ang representasyon ng hustisya
Sino ang gumagawa ng direktang representasyon ng term na ito ay ang ginang ng hustisya, na ipinakilala ng iba't ibang mga diyos ayon sa kultura. Nagsisimula ito sa Egypt sa mga diyosa na sina Maat at Isis, pagkatapos ay sa mitolohiyang Griyego tulad nina Temi at Dicea.
Si Temi ay itinuturing na diyosa ng batas, mabuting kaugalian, at lakas. Masasabing maraming kinalaman ito sa batas, bagaman sa huli ang karamihan sa mga tao ay iniugnay ang ginang ng hustisya kay Dicea, habang siya ay inilalarawan na nagdadala ng isang sukatan sa isang kamay, ang tabak sa kabilang banda at isang bendahe na tumatakip sa kanyang mga mata.
Ang sukatan ay kumakatawan sa pagkakapantay-pantay at pagkakapantay-pantay sa lipunan, ito ang nagpapakita sa bawat isa na ang bawat isa ay mayroong kung ano ang nararapat. Ang tabak ay tumutukoy sa patuloy na pakikibaka upang tuklasin ang katotohanan, upang ipatupad ang mga patakaran at matiyak na ang mga tao ay makikinabang o hinuhusgahan alinsunod sa kanilang mga aksyon. Panghuli, ang bendahe, na kumakatawan sa pananampalataya at katapatan sa mga mamamayan. Mayroong kasabihan na nagsasabi na ang hustisya ay bulag, na hindi nito nakikita ang edad o katayuan sa lipunan, samakatuwid ang isa sa mga konsepto ng blindfold sa immortalized lady.
Mga uri ng hustisya
Ang layunin ng naghihiwalay ang termino sa uri o klasipikasyon ay upang maging magagawang upang kontrolin ang mga tao sa lipunan, upang mahanap ang paraan kung saan ang lahat ng tao behaves sa isang tiyak na paraan at na, kung sakaling ang mga paksa gawin ang kabaligtaran, sila ay hinuhusgahan sa pamamagitan ng mekanismo nilikha ng isang organisadong lipunan. Kaugnay nito, ang equity ay maaaring makita bilang isang remedial na paraan. Kung sa palagay ng isang tao na ang kanilang kalooban ay nilabag o maling hinuhusgahan, maaari silang mag-apela para sa ilan sa 4 na uri ng hustisya.
Nagbabaha-bahagi katarungan
Pinangalanan din itong equity sa ekonomiya at tumutukoy sa pagbibigay ng bawat mamamayan ng pag-access sa isang marangal na buhay, dahil dito, pinapayagan nito ang lahat ng mga mapagkukunan na nagdidirekta sa mga paksa upang matugunan ang layuning panlipunan, mas partikular, ang kayamanan ay ipinamamahagi sa pantay o katumbas na halaga para sa isang buong populasyon o isang partikular na sektor. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ay ang minimum na sahod na kinikita sa karamihan ng mga bansa sa mundo.
Maraming mga kalamangan at kahinaan tungkol sa isyung ito, dahil bagaman ang isang malaking bilang ay lubos na sumasang-ayon sa utos na ito, maraming iba pa ang nag-iisip na hindi makatarungan na ang lahat ay may parehong kayamanan kapag may mga paksa na may mas maraming karanasan, antas ng pag-aaral o pagsisikap. Ito ay tiyak para sa kadahilanang ito na ang aspektong ito ay maaaring debate at hindi naaangkop sa lahat ng mga teritoryo ng mundo. Ang Mexico ay isa sa mga bansa na naglalapat ng ganitong uri ng hustisya.
Nagbibigay ng Hustisya
Nahaharap tayo sa isang uri ng pagkakapantay-pantay sa panlipunang paggamot, iyon ay, hinahangad na magtaguyod ng isang pamantayan kung saan ang mga mamamayan ay tratuhin nang maayos at sa parehong paraan kung paano nila tinatrato ang kanilang mga kapit-bahay. Sa aspetong ito maraming mga pagkilos na walang pagbabago, sapagkat tulad din ng pakinabang sa mga kumilos bilang inaasahan ng lipunan, pinaparusahan din ang mga lumalabag sa mga patakaran, sa gayon nagpapatupad ng isang sukat kung saan ang katarungan ang pangunahing gantimpala. Dito ang batas ay may isang malapit na ugnayan sa hustisya.
Sa pamamagitan ng batas na may aksyon na kinuha sa bagay na ito, hinahangad ang mga solusyon at ipinataw ang mga parusa, sa paraang ito kapwa nakamit ang mga batas pambansa at internasyonal (Mga Batas sa karapatang pantao, krimen sa digmaan, katiwalian, atbp.).
Hustisya sa pamamaraang pamamaraan
Dito ang pagiging walang kinikilingan ng mga batas ay naka-highlight anuman ang teritoryo o krimen na nagawa. Mayroong pag-aalala sa paggawa ng desisyon at sa pagpapatupad ng mga benepisyo o parusa ayon sa pag-uugali ng mga tao. Ang pagiging patas ng pamamaraan ay batay sa pagkakapantay-pantay, na walang sinuman ang higit sa sinumang iba pa at na anuman ang katayuan sa lipunan kung saan sila naroroon, lahat ay tatanggap ng paggamot na kanilang ipinahayag mismo.
Sa aspetong ito, nakikita rin ang interbensyon ng batas, dahil ang isang tao ay nangangailangan ng kakayahang gamitin ang kanilang kalooban at maging walang pinapanigan, ngunit mayroon ding isa pang maaaring kumatawan sa taong lumabag sa batas, upang maipagtanggol nila ito. Ngunit ang pigura na ito ay naroroon din sa mga taktika ng gobyerno, partikular kung may desisyon na magagawa na nagsasangkot ng pakikilahok ng mga mamamayan. Dito, magkakasabay ang depensa at hustisya.
Panunumbalik na Hustisya
Ito ang kumpletong kabaligtaran ng pagbibigay ng hustisya, dahil ang pangunahing layunin nito ay upang mabigyan ng pansin ang biktima, tinitiyak ang kanilang kaligtasan, kagalingan at pangunahing mga karapatan. Ang uri na ito ay mas paksa, dahil malayo sa paghahanap ng kapakanan ng isang buong bansa, nakatuon ito sa kalidad ng buhay ng mga biktima ng krimen. Ito ay talagang dahil sa huling detalye na ang mga paksang ito ay napakahalaga sa anumang operasyon sa pagpapanumbalik, dahil sila ang nagtatag ng mga hakbangin na gagawin, anong mga karapatan ang dapat ibalik at ang mga obligasyon ng mga paksa na lumabag sa mga batas.
Mula sa pananaw ng mga taong lumalabag sa mga batas, itinuro sa kanila na hindi dapat labagin ang mga patakaran, ginagawa ito sa pamamagitan ng isang pagkakasundo sa pagitan ng mga biktima at mga salarin, doon lamang sila maaaring managot sa pinsalang dulot. Sa kaganapan na ang pagtutuon ay hindi nagtatapos at ang mga parusa ay ginagarantiyahan, ang mga ito ay may posibilidad na iba-iba ayon sa teritoryo kung saan ito inilalapat, ngunit sa pangkalahatan ang mga ito ay multa, pagkabilanggo, bilangguan, atbp.
Halaga ng hustisya at mamamayan
Mula sa simula, ang hustisya ay tinukoy bilang isang hanay ng mga halaga na inilalapat at gagantimpalaan sa lipunan. Ito ang batayan, ang genesis, ang prinsipyo ng mabuting pamumuhay sa isang tiyak na lokalidad at iyon, unti-unti, ay lumalawak hanggang sa masakop nito ang buong mundo. Sa mga halaga ng mamamayan, ang hustisya ay inilalapat sa lahat ng mga kahulugan nito, halimbawa, kapag pinag-uusapan ang pakikilahok ng mamamayan, nabanggit ang katotohanan ng paggawa ng maliit o malalaking kontribusyon upang maitaguyod ang kabutihang panlahat, ang kalidad ng buhay.
Mayroon ding transparency at ito ay isang orihinal na aksyon ng mga awtoridad ng gobyerno. Sa halagang ito, nagsasagawa sila upang kumilos sa publiko, sa gayon maiwasan ang maling paggamit ng mga mapagkukunan o kapangyarihan na sila mismo ang nagtataglay at maaaring masiyahan ang mga pangangailangan ng mga pangkat. Tungkol sa maling paggamit ng mga mapagkukunan, ang mga sanggunian ay ginawa sa mga lihim ng estado, kawalan ng husay, pagiging epektibo, di-makatwirang paghuhusga sa mga isyung dapat pampubliko, at pag-abuso sa kapangyarihan. Kapag ang mga awtoridad ay kumilos nang may transparency, ang lipunan ay sumasabay sa kumpletong pagkakaisa.
Ang pagpapaubaya ay bahagi rin ng mga halaga ng sibiko at ito ay batay sa paggalang sa mga tao para sa kung ano sila, kung ano ang ginagawa nila at kung ano ang maaari nilang gawin. Ito ay isa sa mga pangunahing pamantayan sa lipunan at pangunahing batayan ng hustisya. Ang pagpapaubaya ay isang komplikadong kombinasyon ng paggalang at pagkakapantay-pantay at magkakasabay sa mga pangunahing utos ng hustisya.
Panghuli, katapatan, ang lakas ng loob na kilalanin na may mga mabuti at masamang bagay, ang kakayahang malaman kung alin sa mga gawa na tumutugma sa atin at alin ang magkakaroon ng mga kahihinatnan sa buhay ng mga tao. Ito ay bahagi ng budhi, higit na moral kaysa sa sibiko, upang maging matapat sa mga aksyon na ginagawa sa araw-araw.
Ang lahat ng ito, na magkakasama, ay bumubuo ng halaga ng hustisya at ang kahalagahan na pumapaligid dito sa isang lokalidad, bansa at buong mundo. Ang lahat ng mga halagang ito ay magkakasabay, ang isa ay hindi maaaring umiiral nang wala ang pagkakaroon ng isa pa at iyon ang namamayani.
Ano ang hustisya sa lipunan
Si Aristotle at iba pang mga iskolar, ay naniniwala na ang hustisya sa lipunan ay talagang uri ng pamamahaging hustisya na inilalapat sa maraming mga bansa, subalit, ang term na ito ay isinilang mula sa katarungang panlipunan na kumakalat sa buong mundo. Ang pangunahing tema ng hustisya sa lipunan ay ang pagkakapantay-pantay sa lahat ng mga kategorya nito, na kinokonsulta ang term na bilang isang paraan ng pagbibigay sa lahat ng mga mamamayan ng parehong mga benepisyo anuman ang kanilang katayuang pang-ekonomiya, o pagtukoy sa dignidad ng tao, ibinigay lamang ito sa lahat, pantay, magkaparehong mga benepisyo at karapatan ayon sa mga parameter ng gobyerno.
Ang kolektibong hustisya ay nagtataguyod ng paggalang at pantay na pagtanggap sa lahat ng mga mamamayan, na nakatuon ang mga layunin nito sa pamamahagi ng mga karapatan at benepisyo sa isang ganap na pantay na paraan.
Kasama sa mga halimbawa ng hustisya sa lipunan ang mga kalakal at serbisyo na kailangang mabuhay ng bawat isa na may dignidad, edukasyon at, panghuli, mga karapatang pantao. Sa paglipas ng mga taon, ang ganitong uri ng hustisya ay naging bantog sa buong mundo, na ang dahilan kung bakit itinatag ng UN ang Pebrero 20 bilang internasyonal na araw ng hustisya sa lipunan.
Katarungang panlipunan Ayon
Ang kapitalismo
Hindi tulad ng hustisya, ang kapitalismo ay hindi isang nilikha ng mga tao, hindi ito sadya, sa kabaligtaran, bahagi ito ng kusang - loob ng tao at ang pangangailangan na magkaroon ng higit sa antas ng ekonomiya at panlipunan. Ang hustisya ay may mga limitasyon, sinusubukan nitong magtaguyod ng isang diskarte kung saan ang bawat isa ay may pareho sa maraming aspeto at ang kapitalismo ay kabaligtaran. Ito ay tumatagal ng isang malaking bilang ng mga tao o mga katawan upang gumawa ng mga desisyon, na ang dahilan kung bakit, sa pagsasanay, maraming mga kumpanya na kumikilos bilang kumpetisyon. Ang kapitalismo ay pagpapalawak at partikular na paningin.
Sosyalismo
Ang dalawa ay nagbabahagi ng maraming mga nakaka-elemento na elemento sa mga terminolohiya, sa katunayan, ang elemento na magkatulad sila (at ang pinakamahalaga, dapat pansinin) ay ang pagkakapantay-pantay na ito, gayunpaman, sa sosyalismo, nalalapat lamang ito sa isang mapagpalagay na paraan, dahil walang mga tala na ang pagkakapantay-pantay o sama-sama na hustisya ay matagumpay na natutupad sa anumang bansa. Palaging may isang bagay na nagtatapos sa pagwawasak ng pagtatangka sa sama-sama na hustisya at hindi lamang ito nangyari sa siglong ito ngunit sa mga nauna.
Nagsasalita ang Hustisya ng pagbibigay sa bawat isa ng nararapat at sa loob ng panlipunang pananaw, isinasagawa ito sa isang patas na pamamaraan. Ang ideyang ito ay palaging nais na mailapat ng sosyalismo, ngunit hindi pa ito nagagawa.
Liberalismo
Kaugnay nito, mahalagang i-highlight na ang liberalismo ay naghahanap, nagkakahalaga ng kalabisan, upang bigyan ang mga indibidwal ng kalayaan na magawa sa kanilang buhay (sa mga terminong panlipunan at pang-ekonomiya) kung ano ang pinaniniwalaan nilang pinakamahusay na paraan upang mabuhay, iyon ay, dito walang Pamamagitan ng estado. Sa katarungang panlipunan, ang Estado ang pangunahing nakikinabang, nakikialam ito sa ekonomiya at sa mga panlipunang aspeto tulad ng pag-aasawa. Nalalapat ang parehong mga termino.
Komunismo
Sa aspektong ito masasabing maraming pagkakatulad sa sosyalismo, bilang karagdagan sa pagbabahagi ng maraming aspeto ng hustisya. Ang problema ay sa komunismo ang pigura ng mga pribadong kumpanya ay wala, walang mga klase sa lipunan, walang pribadong pag-aari, walang Estado.
Katarungang Panlipunan sa Mexico
Ang sama-sama na hustisya ay maaaring mailapat sa iba't ibang mga bansa, halimbawa, ang Mexico ay isa sa mga ito, ngunit dahil ang pagiging perpekto ay hindi kailanman matatagpuan sa mga hakbang na naaangkop ng mga gobyerno sa kapangyarihan, ang term na ito ay hindi nakakamit ang inaasahang tagumpay. Hindi maaaring magsalita ang isa tungkol sa sama-sama na hustisya sa isang teritoryo kapag ang antas ng kahirapan ay tumaas sa halip na bumababa.
