Maraming mga mapagkukunan ang nagsasaad na ang salitang ius ay nagmula sa Sanskrit, isang sinaunang wikang Indo-European, na nangangahulugang magkaisa o magbigkis at ang mga hango ng "ius" ay "iudex" na nangangahulugang hukom, "iurisprudentia (jurisprudence) at" hustisya na nangangahulugang hustisya; habang ang iba pang mga mapagkukunan ay pinatunayan na ang salitang ius ay ang katumbas ng ating wika sa salitang "tama" at ginagamit ito upang italaga kung ano ang mabuti at makatarungan. Ang term na ius ay ginagamit sa larangan ng batas at ayon kay Ulpiano, isang Roman jurist na nagmula sa Phoenician, na tumutukoy sa sipi ng pilosopong Greek na si Celso mula sa ika-2 siglo, ay tumutukoy sa ius bilang "art ng kung ano ang mabuti at patas."
Sa Sinaunang Roma ang ius ay naintindihan o maiugnay sa hanay o pangkat ng pantay at mabuting mga prinsipyo at pamantayan ng mga kalalakihan, ngunit sa una ay nalilito ito sa salitang "fas" na mga pamantayang nagmula sa kabanalan na tinatawag ding banal na karapatan, na nagbigay ng kabuuang nilalaman sa "ius." Ang isang kilos, sa panahong iyon, ay ganap na ligal at naaayon sa batas kung ang banal na kalooban ay konsulta; Ngunit ang tao ay may kinakailangang kakayahang kaya't tanggalin o palayain ang relihiyoso sa mga tao.
Ang ilang mga term na ginamit sa Sinaunang Roma upang magbigay kahulugan sa ius ay:
Layunin ng batas, na kung saan ay ang pangkat ng mga pamantayan na bumubuo ng isang ligal na sistema na tinatawag ding positibong batas.
Rite o ritwal na pagpapahayag.
Ang karapatan sa paksa, ay ang tama o nasasaklaw na pagkilos ng isang indibidwal na humiling sa ibang gumawa o gumawa ng isang bagay na partikular.
Gayundin upang ilarawan ang yugto ng pamaraan ng isang pagsubok.
At, tulad ng nabanggit kanina, ito ay nagpapakita ng sarili bilang mabuti at patas. Bukod sa iba pa.
