Ang banal na kaluwalhatian ay isang mahalagang motibo sa buong teolohiya ng Kristiyano, kung saan ang Diyos ay itinuturing na pinaka maluwalhating nilalang na mayroon, at ang mga tao ay itinuturing na nilikha sa larawan ng Diyos at maaaring lumahok o lumahok, hindi perpekto, (Sa gayon ang mga Kristiyano ay inatasan na "ipaliwanag ang iyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang iyong mabubuting gawa at luwalhatiin ang iyong Ama na nasa langit").
Ang "Glory" ay isa sa mga pinakakaraniwang salita sa Banal na Kasulatan. Sa Lumang Tipan, ang salitang ito ay ginagamit upang isalin ang iba't ibang mga salitang Hebreo, kabilang ang Hod (הוד) at kabod, at sa Bagong Tipan ginagamit ito upang isalin ang salitang Griyego na doxa (δόξα). Ang salitang Hebreo na kabod (KBD) ay orihinal na nangangahulugang "bigat" o "bigat." Ang parehong salita ay ginagamit upang ipahayag ang kahalagahan, karangalan at kamahalan. Ang mga Greek bersyon ng Hebrew Bible ay isinalin ang konseptong ito sa salitang δόξα, na ginamit din nang malawakan sa Bagong Tipan. Ang ibig sabihin ng Doxa ay " paghatol, opinyon ", at sa pamamagitan ng pagpapalawak," magandang reputasyon, karangalan ". Ipagpalagay na ang iba't ibang mga salitang ito at paggamit ay tumutukoy sa isang solong pinagbabatayan na konsepto, ginagawa ito ni St. Augustine bilang clara notitia cum laude, "nagniningning na kilalang tao na may papuri."
Matalino at nakalaan sa hitsura, si Gloria ay isang palakaibigan at nakikipag-usap na ginang. Siya ay maingat at medyo pumipili, na nangangahulugang hindi niya gaanong ginagampanan ang pagkakaibigan at may gawi na manatiling nagtatanggol sa una. Gayunpaman, medyo malayo, mayroon itong tiyak na pagkakaiba. Aktibo at mapamaraan, nararamdaman niya ang pangangailangan na igiit ang kanyang sarili, na hindi palaging isang madaling gawain salamat sa pagkakaroon ng karmic
Sa Katolisismo, sinasabi ng doktrinang Katoliko na ang mundo ay nilikha bilang isang kilos ng malayang kalooban ng Diyos para sa kanyang sariling kaluwalhatian. Ang mga doktrinang Katoliko ay hudyat, gayunpaman, na ang Diyos ay hindi naghahangad na maluwalhati para sa kanyang sarili, ngunit para sa ikabubuti ng sangkatauhan upang makilala nila siya.
Sa Kristiyanismo ng Orthodox, ang pagkaluwalhati (kilala rin bilang kanonisasyon) ay ang katagang ginamit sa Orthodox Christian Church para sa opisyal na pagkilala sa isang tao bilang isang santo ng Simbahan. Ang terminong Kristiyanong Orthodox na theosis ay halos katumbas ng konsepto ng pagluwalhati ng mga Protestante.
