Ang entry fas ay nagmula sa Latin Roots, partikular sa boses na "fas" na tumutukoy sa makatarungan, paglilisensya; na kabaligtaran ng salitang nefas na nangangahulugang hindi patas at iligal. Tulad ng pagpapahayag nito ng tunay na akademya ng Espanya, colloqually ginamit ang ekspresyong "por fas o por nefas", nangangahulugang "para sa isang bagay o iba pa", din sa kabilang banda maaari itong mangahulugang "makatarungan o hindi makatarungan". Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagsasaad na ang etimolohiya ng salitang fas ay nagmula sa Sanskrit at tumutukoy ito sa pagpapahayag ng kagustuhan ng mga diyos, na kung saan ay makatarungan at pinapayagan nila; at ang salitang nefas ay ang ilang mga kaugaliang hindi masunod o maisakatuparan dahil sa pagkabalisa o takot sa galit at paghihiganti ng mga nasabing diyos. Ang parehong mga termino ay nagmungkahi ng unang pangkat ng mga pamantayan na nangingibabaw sa pagkakaroon ng mga samahan bago ang civitas o sa namamayan ng Roma.
Sa sinaunang Roma, ang fas ay naintindihan na mga pamantayan na binubuo ng kabanalan o mga diyos, na sa simula ay nalilito sa ius, kapag ang organisadong lipunan ay nasa ilalim ng mga kapangyarihan ng relihiyon, upang kalaunan ay maiiba sila mula rito, sa isang proseso ng pagbabago na nagsimula pagkatapos ng kauna-unahang nakasulat na batas na pinasiyahan sa Sinaunang Roma, ito ang batas ng XII Tables, na iniiwan ang batas ng tao na maging pangalawang mapagkukunan ng batas; mula noon hanggang sa ang halalan ay hindi natupad ang isang makabuluhang gawaing pambatasan.
Sa kabilang banda, sa panahon ng archaic, ang pagkopya sa pagitan ng Ius at Fas ay ipinakita, bagaman dapat pansinin sa simula ang parehong mga konsepto ay malapit na naiugnay. ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay ang Ius ay patas at si Fas ay ayon sa batas, ang dalawang salitang ito ay ginamit sa oras na ito bilang mga pang-uri. Pagkatapos sa wakas masasabi na ang fas ay ang banal na kondisyon ng pagiging ayon sa batas ng isang pag-uugali.
