Ito ay tinukoy bilang ang pag-uugali o emosyonal na ugali na mayroon tayo. Kinakatawan nito ang aming panloob na estado, na hindi katulad ng mga damdamin at damdamin, na maaaring maging napaka-nabago, ang kalagayan ay tumatagal ng mas matagal, na may isang hindi gaanong madalas na proseso ng pagbabago.
Sa madaling salita, ang estado ng pag-iisip ay kumakatawan sa katatawanan o tono ng sentimental na taglay ng isang tao sa mga oras na natutukoy natin, na ayon sa ipahiwatig ng pangalan nito ay isang estado, iyon ay, isang paraan ng pagiging.
Ito, hindi katulad ng damdamin at damdamin, ay mas tumpak, hindi ito pinapagana ng ilang pampasigla o kaganapan, hindi gaanong masidhi at mas matibay.
Ang pagkakaiba-iba ng estado ng pag-iisip ay na-buod sa mabuting estado at masamang estado, maaari itong maging sa isang aktibo o nalulumbay na estado. Kapag ang kalagayan ay mananatiling abnormal na mataas ay tinatawag itong hyperthymia o kahibangan at kung mananatili itong hindi normal na pagkababa ay kilala ito bilang dysthymia o depression.
Sa kabilang banda, kapag ang mood ay nagbabago nang hindi bumubuo ng anumang uri ng paghihirap sa emosyon sa tao at nagpapanatili ng isang estado ng balanse, ito ay tinatawag na euthymia, habang sa mga kaso kung saan ang tao ay nagdurusa ng napakadalas na pagbabago ng mood sa pagitan ng parehong matinding, iyon ay,, kahibangan at pagkalumbay, ay kilala bilang bipolar affective disorder.
Ang kalooban ay maaaring tumagal ng maraming oras o araw, na tumutugma sa isang dati o normal na pagbabago ng kalagayan. Kapag ang isang uri ng kalagayan ay pinananatili o tumatagal sa paglipas ng panahon, ito ay kumakatawan sa nangingibabaw na kalagayan o ang pangunahing estado ng pag-iisip.
Mula sa kaaya-aya o hindi kanais-nais na estado ng pag-iisip, ang isang predisposition sa ilang mga emosyon o damdamin ay maaaring malikha, kahit na ang mga ito ay pangunahing ipinakita ng panlabas na stimuli.
Si Robert Thayer, isang psychologist na kinikilala sa buong mundo para sa kanyang pagsasaliksik sa kalagayan ng tao, ay tinukoy bilang isang ugnayan sa pagitan ng dalawang variable: enerhiya at pag-igting. Ayon sa kanyang teorya, ang estado ng pag-iisip ay matatagpuan sa pagitan ng isang masiglang estado (pagod o aktibo) at isang estado na tinukoy sa antas ng nerbiyos (kalmado o panahunan), isinasaalang-alang ang "pinakamahusay na estado" upang maging kalmado-masigla at ang "pinakapangit", upang panahunan-pagod na estado.
Sa puntong iyon, ang mga pagbabago sa kalagayan o estado ng pag-iisip ay nahuhubog ayon sa antas ng kasiyahan ng indibidwal hinggil sa mga likas na pangangailangan (kagutuman, pagtulog, pagkauhaw, sekswalidad), panlipunan (kasal, pamilya, trabaho) at / o pangkulturang (bakasyon, paglilibang). Inirerekumenda rin nila ang pisikal na ehersisyo.
Ang isang tao na may nagbabagong kalooban o nasa matinding, nang hindi nahahanap ang balanse ay maaaring hadlangan ang kanilang panlipunan, pamilya at pag-unlad ng trabaho, dahil hindi ito maintindihan ng iba.
