Kinakatawan ng Scholasticism ang isang paaralan batay sa pilosopiya at teolohiya, na sinubukang gamitin ng pilosopong Greco-Latin upang mas maunawaan ang paghahayag ng relihiyon ng Kristiyanismo. Ito ay isang doktrina na nanaig sa mga paaralan ng katedral sa pagitan ng ika- 11 at ika-15 na siglo. Gayunpaman, ang kanyang pagsasanay ay hindi masyadong magkakaiba, dahil bilang karagdagan sa pagtanggap sa mga alon ng Greco-Latin, umampon din siya ng mga aral na Arabo at Hudaiko.
Ang pilosopiyang iskolariko ay nagkaroon ng tagumpay sa gawain ng pinakamahalagang pantas sa buong Middle Ages: Saint Thomas Aquinas. Ang pilosopo na ito ay ang pinaka matapat na tagapagtaguyod ng iskolarismo at (sumusunod kay Aristotle) ay nilikha ang pagkakaisa sa pagitan ng kaalaman at pananampalataya, na nagpapahiwatig ng dalawang landas na humahantong sa Diyos: ang ng pananampalataya at paghahayag at ng pangangatuwiran at pagmamasid. nabuo sa pandama; halos kapareho ng pananaw na kasalukuyang mayroon ang agham.
Sa pilosopiko, nabuo ang iskolastikismo sa tatlong yugto:
Ang unang yugto ay nakatuon sa paunang pagkakakilanlan, sa pagitan ng pangangatuwiran at pananampalataya, dahil para sa mga mananampalataya, kumakatawan ang Diyos sa pinagmulan ng parehong uri ng kaalaman at ang katotohanan ay naging isa sa mga pangunahing katangian nito, upang hindi pabulaanan ang parehong paraan. At kung nagkataon, nagkaroon ng hidwaan, ang pananampalataya ang dapat mangibabaw sa katwiran; tulad ng teolohiya na nangingibabaw sa pilosopiya.
Sa ikalawang yugto ang pagmuni-muni ay nagpapatuloy na ang katwiran at pananampalataya ay mayroon lamang isang lugar na magkatulad.
Ang pangatlong yugto ay nagaganap sa pagtatapos ng ikalabintatlong siglo at ang simula ng ikalabinlimang siglo, dito mas mataas ang paghihiwalay sa pagitan ng katwiran at pananampalataya.
Sa larangan ng iskolarismo, ang sangkatauhan ay nilikha sa imahe at wangis ng Diyos at may mga katangiang kasinghalaga ng pangangatuwiran at kalooban. Mahalaga ring banggitin na sinabi ng iskolarismo na ang mga saloobin ay dapat sumunod sa mga prinsipyo ng awtoridad, nangangahulugan ito na ang kanilang pangangatuwiran ay dapat na mas mababa sa awtoridad, lumayo sa siyentipikong at empirical na pamamaraan. Ito ang dahilan kung bakit naisip na ang skolastikismo ay nabuo sa loob ng isang matibay na sistema.
Gayunpaman, sa panahon ng ika-19 na siglo, ang iskolastikismo ay lumitaw nang konti at ito ang tinawag na neo-skolastikismo, na sinubukang baguhin ang nilalaman ng isang mayaman ngunit medyo nakalimutan na tradisyon ng teolohiko at pilosopiko. Ang neo-skolarasticism ay maaari ring makilala bilang neotomism, dahil ang pagpapanibago na ito ay nagsulong ng lalim at pag-update ng mga pag-aaral na isinagawa ng dakilang pilosopo na si Thomas Aquinas na may kaugnayan sa pilosopiya at teolohiya.
