Ang Edda ay isang term na ginamit upang ilarawan ang dalawang mga manuskrito ng Icelandic na kinopya at naipon noong ika-13 siglo. Sama-sama sila ang pangunahing mapagkukunan ng mitolohiya ng Norse at tulang Skaldic na nauugnay sa relihiyon, cosmogony at kasaysayan ng mga Scandinavia at mga tribo ng Proto-Germanic. Ang mas bata na tuluyan o edda ay nagmula sa paligid ng AD 1220 at pinagsama ni Snorri Sturluson, isang makatang taga-lola at istoryador.
Ang gawain ni Snorri Sturluson ay ang una sa dalawang manuskrito na tinawag na Edda, subalit hindi sigurado ang mga iskolar kung paano talaga ito nagaganap. Mismong si Snorri ang hindi pinangalanan. Ang terminong 'Edda', ay naiugnay sa akda ni Snorri ng ibang akda sa isang unang bahagi ng manuskrito ng ika-14 na siglo, ang Codex Upsaliensis, na naglalaman ng isang kopya ng Snda ng Edda sa loob nito. Si Gudbrand Vigfusson, sa The Poetry of the Old Northern Tongue, ay sinipi ang Codex Upsaliensis na nagsasabing: "Ang librong ito ay tinawag na Edda, na pinagsama ni Snorri Sturlason ayon sa kautusang itinakda dito: Una, sa Æsir at Gylfi."
Ang unang paggamit ng salitang 'Edda', na sa ngayon ay naisalokal, ay sa isang tulang tinawag na Lay of Righ (Háttatal), na isinulat ni Snorri. Sa tulang ito, ang salitang "Edda" ay ginagamit bilang isang pamagat para sa "apong lola." Mayroong maraming mga teorya, ngunit ang isa ay nagpapahiwatig na ang term na ito ay maaaring naiugnay sa manuskrito ni Snorri sapagkat, tulad ng isang lola, nagdala siya ng lawak ng sinaunang kaalaman at karunungan. Ang isa pang teorya na mas malawak na tinanggap ng mga iskolar ngayon ay nagmumungkahi na ang 'Edda' ay malapit na nauugnay sa salitang Oddi, na siyang bayan ng Iceland kung saan lumaki si Snorri.
Ang Edda ni Snorri Sturluson ay tinawag na Prose Edda, dahil sa pagdaragdag ng mga paliwanag na tuluyan ng alliterative na talata at mahirap na sagisag. Lumilitaw na dinisenyo ni Snorri ang manuskrito bilang isang aklat sa skaldic na tula. Gayunpaman, napakahalaga nito para sa mga kanta at tula na nagtatala ng hindi kapani-paniwalang pagkakaiba-iba ng mitolohiya, bayani, at laban. Ang kanyang talata ay sumasalamin sa mas matandang mga estilo ng tula sa korte at itinuring bilang isang mataas na pamantayan para sa iba pang mga makata. Ito ay isang pamantayan marahil na hindi maaabot para sa hinaharap na mga henerasyon ng mga makata, na itinuturing ng marami na masyadong cryptic at mahirap.
