Ang " Karapatan " ay nauunawaan na ang hanay ng mga pangkalahatang patakaran na inilabas upang idirekta ang lipunan upang malutas ang anumang salungatan ng ligal na kaugnayan na maaaring lumitaw; Ang mga patakarang ito ay ipinataw sa isang sapilitan batayan at ang kabiguang sumunod ay maaaring humantong sa isang parusa. Normalative ito, dahil nabubuo ito ng sapilitan na pamantayan ng pag-uugali ng mamamayan. Bilateral ito sapagkat nangangailangan ito ng pagkakaugnay ng dalawa o higit pang mga tao. Mapilit ito, sapagkat sa kaso ng hindi pagsunod, ang puwersa ay nalalapat upang makuha ang pagpapatupad ng iniresetang pag-uugali.
Ano ang tama
Talaan ng mga Nilalaman
Ito ay isang hanay ng mga prinsipyo na nagpapataw ng mga pamantayan at tungkulin na kumokontrol sa pag-uugali ng tao, at na ang pangunahing batayan ay hustisya at pagkakapantay-pantay sa isang lipunan. Ayon dito, makakatulong ang mga ligal na agham upang malutas ang mga salungatan na lumitaw sa paligid ng pamumuhay sa pagitan ng mga mamamayan. Batayan ito batay sa mga ugnayan sa lipunan, natutukoy ng mga ito ang katangian at nilalaman nito.
Mayroon itong pangkalahatang karakter, dahil nalalapat ito sa lahat ng mga tao. Ito ay evolutionary sapagkat umaangkop sa pagbuo ng buhay panlipunan.
Ang mga ligal na agham, tulad ng iba pang mga institusyong panlipunan, ay nakikilahok sa solusyon ng mga salungatan at paghihirap na nauugnay sa pangunahing mga pangangailangan sa buhay ng mga tao. Ang isang halimbawa ay pagiging palakaibigan sa mga kalalakihan, kung gaano sila nahantad sa patuloy na paglabag sa kanilang mga karapatan, tulad ng kakulangan ng mga produktong kinakailangan para sa kanilang pamumuhay. Ang mga pangyayaring ito ay maaaring humantong sa pakikipagtulungan sa pagitan ng mga mamamayan, ngunit maaari ring maging sanhi ng mga hidwaan sa pagitan nila.
Para sa lahat ng nabanggit, masasabi na ang isang kahulugan ng mga ligal na agham ay upang malutas at maiwasan ang mga hidwaan sa pagitan ng mga mamamayan, pati na rin upang magbigay ng mga paraan upang gawing posible ang pakikipagtulungan sa lipunan.
Ang pagpapakilala sa agham na ito ay batay sa ilang pangunahing mga prinsipyo, na, sa kabila ng hindi pormal na isinama sa mga ligal na sistema, nagsisilbing batayan para sa iba pang mga normative na pahayag o teoretikal na pinagsasama ang nilalaman ng isang pangkat ng mga ito.
Ang mga prinsipyong ito ay ginagamit ng mga hukom at mambabatas upang mabigyan ng kahulugan ang mga ligal na pamantayan, na nakalilito ang aplikasyon.
Ang ilang mga pangkalahatang prinsipyo ng agham na ito ay: pagkakapantay-pantay, kalayaan, katarungan, kawalang-sala, pagkakapantay-pantay, kapatiran, legalidad, paghihiwalay ng mga pagpapaandar, takdang proseso, bukod sa iba pa.
Mga sanga ng batas
Mula sa mga sangay nito ay nakukuha ang iba't ibang mga thesis o lugar na nagsasalita ng pagtatanggol, proteksyon, aplikasyon at wastong paggamit nito.
Ang mabisa o positibong batas ay nabuo ng mga batas, regulasyon, regulasyon at resolusyon na nilikha ng Estado para mapanatili ang kaayusang panlipunan. Ito ang mga patakaran na ang pagsunod ay sapilitan para sa lahat ng mga mamamayan. Ang mga ito ay mga batas na pinag-aaralan, sinususugan at naipalabas ng isang pagpupulong na puno ng mga kinatawan na umabot sa isang pinagkasunduan upang suriin ang mga hinaharap na batas na ilalathala.
Sa kabilang banda, ang kanang karapatan ay ang kakayahan ng isang paksa na magpatibay o hindi, ng ilang pag-uugali. Ito ang karapatan na ipinataw ng parehong tao upang ma-modelo ang kanilang pag-uugali.
Ang nabanggit na postulate ay nagpapakita ng mga ugat ng mga ligal na agham, ngunit ipinapakita rin nito ang mga mahina nitong katangian, tulad ng bilaterality, iyon ay, nabuo ang isang korte kung saan ipinakita ang isang hukom na, ayon sa kanyang pangangatuwiran, ay gumagawa ng mga hatol sa halaga para sa matukoy ang anumang pag-iingat sa kaso ng hindi pagsunod sa anumang patakaran na itinatag sa ilalim ng dogma ng mabisang batas.
Ito ay kinakailangan dahil nagpapataw ito ng isang tungkulin ng pag-uugali (tulad ng pagbabayad ng buwis) at katangian para sa nabanggit na patungkol sa kapangyarihan na humiling ng pagsunod sa pautos. Susunod, ang mga sangay na bumubuo sa agham na ito:
Batas sa pangangasiwa
Nakikipag-usap ito sa tamang kapakanan ng sektor ng publiko at ng iba't ibang mga entidad ng pamahalaan, iyon ay, na may kaugnayan sa pangangasiwa ng isang bansa.
Batas sibil
Pinangangasiwaan ang mga pamantayan sa tamang pagpapakita ng mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal ng isang bansa na may kaugnayan sa Estado. Pinapayagan ng sangay ng batas na ito na lumikha ng mga batas para sa wastong paggana ng isang lipunan, pati na rin upang pamahalaan ang mga pribadong ugnayan na naitatag sa pagitan ng mga tao.
Ang batas sibil ay ang may-akda ng code ng sibil, ito ay isang hanay ng mga pamantayan na kumokontrol sa mga ugnayan sa pagitan ng natural at ligal na tao pati na rin sa pagitan ng pribadong sektor at ng estado.
Ang mga patakaran na bahagi ng kahulugan ng batas sibil ay:
- Ang mga karapatan ng mga tao.
- Ang mga karapatan ng mga obligasyon at kontrata.
- Ang mga karapatan ng mga bagay.
Ang mga karapatan ng pananagutan sa sibil, tulad ng:
- Ang karapatan ng isang pamilya
- inheritance ng batas
Batas pang-ekonomiya
Sangay ng mga ligal na agham na nababahala sa pagtiyak ng wastong paggana ng ekonomiya ng isang teritoryo o bansa. Ang mga ligal na pamantayan na nagtataguyod ng ganitong uri ng mga karapatan ay upang siyasatin, ayusin, at iwasto ang mga kapangyarihan na namamahala sa mga pampublikong institusyon at nagtatag ng mga pagsasama at pakikipag-ugnayan sa pribadong lugar.
Ang pangunahing katangian ng sangay na ito ay upang idirekta, alinsunod sa mga batas, ang paraan kung saan dapat pangasiwaan ang mga gawaing pang-ekonomiya sa lahat ng kanilang mga aspeto, sa kadahilanang ito, ito ay:
- Humanista, sapagkat ang pinakamahalagang bagay ay ang tao.
- Dynamic, dahil umangkop ito sa pagpapaunlad ng teknolohikal at mga bagong proseso sa ekonomiya, produktibo at serbisyo.
- Konkreto, dahil ang mga regulasyon nito ay itinatag lamang para sa sektor ng ekonomiya.
- Pambansa o internasyonal, yamang ang mga gawaing pangkabuhayan at komersyal ay maaaring mapaunlad nang lampas sa mga hangganan ng isang bansa.
- Multidisiplina, dahil nauugnay ito sa iba pang mga disiplina tulad ng lipunan, kultura at politika, bukod sa iba pa.
Batas sa buwis
Nagsasama ito ng isang serye ng mga regulasyon na ginagarantiyahan ang tamang pagpapatakbo ng system para sa pagkolekta ng mga pagbabayad at buwis sa Estado.
Batas sa komersyo
Ito ang namumuno sa pagsasaayos ng lahat na may kaugnayan sa kalakal sa lahat ng antas, iyon ay, malapit itong maiugnay sa mga mangangalakal at pribadong sangay. Ang pangunahing tungkulin nito ay upang matiyak na ang pagpapaunlad at pagpapatakbo ng mga gawaing pang-ekonomiya ay tama, tulad ng kaso ng proteksyon ng consumer, dapat itong magtatag ng mga regulasyon para sa interbensyon ng mga kapangyarihang pampubliko. Ang kanilang mga katangian ay:
- Ito ay individualistic: ang mga transaksyon nito ay nakatuon lamang sa pribadong sektor.
- Propesyonal ito: ang propesyon na ito ay tiyak sa pagitan ng mga propesyonal sa komersyo at negosyo.
- Ito ay unti-unting: sumasailalim ito ng mga pag-update at pagbabago ayon sa mga kundisyon ng taon ng negosyo.
- Ito ay pang-internasyonal o pandaigdigan: kinokontrol nito ang mga transaksyong pangkalakalan na nagaganap sa pagitan ng mga kumpanya, sa labas ng mga bansa.
Karapatang pandaigdigan
Ito ay tumutukoy sa mga batas o alituntunin na nagdidikta ng ugnayan sa pagitan ng iba`t ibang mga bansa. Iyon ay upang sabihin, ito ay namamahala sa pagkontrol ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bansa, sa pamamagitan ng mga karaniwang kalakal sa isang pandaigdigang antas tulad ng kapaligiran at mga pang-internasyonal na tubig. Ang pangunahing layunin nito ay ang isang ugnayan ng pagkakaisa at pakikipagtulungan ay naghahari sa pagitan ng mga bansa.
Binubuo ito ng isang serye ng mga elemento, ligal na pamantayan, kasunduan at mga internasyonal na kombensyon na nagtataguyod kung paano dapat ang pag-uugali ng mga bansa at iba pang mga ahente ng internasyonal.
Ang ilan sa mga paksang pinag-uusapan ng pandaigdigang sangay na ito ay:
- Ang mga krimen sa buong mundo.
- Mga karapatang pantao.
- Mga Refugee.
- Mga paglipat.
- Ang disarmament ng nukleyar at anumang iba pang sandata na nakakasama sa sangkatauhan.
- Mga problema sa nasyonalidad.
- Ang paggamot ng mga preso.
- Mga pag-uugali sa panahon ng giyera.
Batas sa paggawa
Kasama rito ang mga batas na nagtataguyod ng isang serye ng mga pag-uugali sa kapaligiran ng trabaho. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging bilateral, dahil kinokontrol nito ang ugnayan sa pagitan ng employer at ng manggagawa, tulad din na nakatuon sa pagtatanggol ng mga karapatan ng manggagawang uri, pinoprotektahan sila at nililimitahan ang mga kapangyarihan ng mga employer.
Ang mga mapagkukunan ng labor branch na ito ay:
- Mga kasunduang internasyonal.
- Gawad sa Arbitrasyon.
- Kontrata sa trabaho.
- Pangkalahatang kasunduan.
- Batas na nabuo sa pamamagitan ng organikong batas, ordinaryong batas, ang Konstitusyon at mga regulasyon.
- Pasadya
- Ang hurisprudence.
- Ang doktrina.
Batas kriminal
Ang mga ito ay mga batas at utos na itinatag ng Estado na maisasagawa sa paggawa ng isang krimen. Ang konsepto ng sangay ng kriminal ay batay sa isang serye ng mga ligal na probisyon na responsable para sa pagsasaayos ng awtoridad sa pagbibigay ng parusa ng estado, na tinutukoy na may katotohanan at pinarusahan ng batas sa pamamagitan ng mga parusa, paniniwala at / o mga regulasyon sa seguridad para sa paggawa ng mga krimen laban sa ng seguridad ng mga indibidwal, estado o lipunan.
Sa loob nito ay ang matibay na batas na kriminal, na kilala bilang mga batas na kriminal o penal code, ang mga patakaran nito ay itinatag ng Estado, kung saan ang mga krimen at ang kanilang mga parusa ay itinatag.
Batas pamamaraan
Saklaw nito ang mga patakaran at batas na namamahala sa isang lipunan na isipin at hatulan ang mga krimen na ginawa sa mga tuntunin ng natural at materyal na karapatan ng isang tao.
Batas sa Canon
Ang taong ito na nag-aaral ng regulasyon ng Simbahang Katoliko sa ligal na larangan. Ang sangay na ito ay binubuo ng dalawang mga kadahilanan: ng mga banal na kadahilanan, na sinasabing ligal na kahihinatnan ng kalooban ni Kristo at kung saan ay para sa kadahilanang ito ay tinawag itong Banal na Batas. Sa pamamagitan ng mga kadahilanan ng tao na tinatawag na mga karapatan sa simbahan. Ang pinakamataas na awtoridad nito ay ang Papa at ang Episcopal College.
Karapatan sa konstitusyon
Ang sangay na ito ay namamahala sa pagkontrol, pagsusuri at pagdidirekta ng mga pangunahing batas na itinatag sa Saligang Batas o Magna Carta ng isang Estado.
Ang mga pangunahing katangian ng sangay ng Konstitusyonal ay:
- Nanatili itong mapagbantay sa pagsunod sa Saligang Batas ng bawat Bansa at samakatuwid pinoprotektahan ang batas ng mga mamamayan.
- Kinokontrol nito ang mga ugnayan sa pagitan ng Estado at mga mamamayan, partikular na kung bahagi sila ng mga protesta.
- Nililimitahan at kinokontrol nito ang mga pagkilos ng Estado, ang Mga Mambabatas at ang Pampublikong Mga Kapangyarihan ng isang Bansa.
Batas panlipunan
Ang batas sa lipunan ay ang pagiging dalubhasa ng batas na batay sa isang serye ng mga prinsipyo at pamantayan na naglalayong protektahan, bantayan, isama at gabayan ang pag-uugali at pag-uugali ng mga indibidwal na kumikita mula sa kanilang trabaho at sa mga maaaring mailarawan bilang mahina sa ekonomiya.
Batas sa Pagkain
Ang Food Law ay ang sangay ng Batas na namamahala sa pangangasiwa at kontrol ng lahat ng nauugnay sa pagkain, kapwa tao at hayop, mula sa industriya hanggang sa mesa. Mahigpit na sinusubaybayan ng Batas sa Pagkain ang proseso ng pagmamanupaktura ng pagkain sa isang napaka praktikal na paraan, na nagbubuklod din sa mamimili, dahil siya ang nagbibigay ng pangwakas na hatol sa kalidad ng produkto.
Ang patlang na ligal na ito ay isinasaalang-alang sa mga responsibilidad nito ang paglikha ng isang sistema ng mga batas na kinokontrol ang paraan kung saan naghanda ang pagkain.
Batas sa kapaligiran
Ang batas sa kapaligiran ay nauugnay ngayon, hindi dahil hindi ito nabanggit sa nakaraan, ngunit dahil sa background ng kasaysayan nito ay ipinapakita na ang mga protokol para sa pangangalaga ng lupa ay nagsimulang mabuo nang matukoy na ang polusyon at iba pang mga ahente ay na nagiging sanhi ng pinsala sa ozone layer at sa lupa.
Batas pang-agrikultura
Ang Agrarian Law ay sangay ng ligal na agham na namamahala sa pagtiyak sa pagsunod sa mga batas na kumokontrol sa agrikultura. Ito talaga ang nangangalaga at tinitiyak ang wastong paggamit at pamamahagi ng pagtatanim ng nakakain at hindi nakakain na halaman at halaman.
Pinapayagan ng Batas Agrarian ang magsasaka na paunlarin ang kanyang mga diskarte para sa pinakamahusay na pagganap ng kanyang lupain, kumukuha ng mga linya ng hangganan sa pagitan ng mga puwang at tumutukoy sa dami at presyo ng mga prutas at gulay na nakatanim.
Batas militar
Ang Batas Militar ay nagdidikta ng mga batas at ligal na probisyon para sa pagkontrol, proteksyon, mahusay na paggamit at ebolusyon ng Sandatahang Lakas, mga hukbo ng militar at mga miyembro ng pambansang guwardya, na responsable sa pagtiyak at pangangalaga ng kaligtasan ng mga mamamayan.
Pinagmulan ng batas
Tinukoy ang mga ito bilang lahat ng mga katotohanan o aksyon na nagmula sa paglitaw ng agham na ito. Ang mga ito ay inuri ayon sa kanilang pag-aaral sa:
Mga mapagkukunang makasaysayang
Ang mga ito ay ang lahat ng mga dokumento na nagsasama ng lahat ng ligal na impormasyon na ipinapatupad sa ibang panahon, na nagsisilbing suporta kapag lumilikha ng isang tiyak na batas o ligal na katawan. Halimbawa, ang mga batas ng Indies o ang pagdeklara ng mga karapatan ng tao at mamamayan ng 1789, atbp.
Real o materyal na mapagkukunan
Ang mga ito ay ang lahat ng mga panlipunan at natural na phenomena na magbibigay ng ligal na pamantayan at na tumutukoy sa nilalaman nito, ang mga phenomena na ito ay. Ang mga pampulitikang, moral, relihiyoso at ligal na ideya ng populasyon, ang likas na yaman, ang kapaligirang heograpiya, ang klima, atbp. Halimbawa, kapag nangyari ang mga pagbaha, nilikha ang isang batas na nagbibigay ng mga benepisyo sa mga apektadong lugar.
Pormal na mapagkukunan
Lahat sila ay ang mga katotohanan na isinasagawa ng estado o lipunan para sa paglikha ng isang batas. Naglalaman ang mapagkukunang ito ng: pasadyang, doktrina, jurisprudence, mga internasyunal na kasunduan, ang mga pangkalahatang prinsipyo ng ligal na agham at batas na ito.
Ang batas
Ang mga ito ay mga pundasyon na itinatag ng mga karampatang awtoridad upang makontrol ang ligal na sistema ng isang Bansa. Sa isang mas malawak na paraan, ang konsepto ng batas ay batay sa lahat ng mga pamantayan ng isang ligal na kalikasan, pinagmulan ng estado at sa isang nakasulat na paraan.
Jurisprudence
Ang mga ito ang hatol na paulit-ulit na ipinapakita ng Korte Suprema sa mga pangungusap nito sa isang tukoy na isyu. Minsan ito ay ibinibigay sa mga pagsubok na itinatag para sa kanilang resolusyon.
Ang jurisprudence na inisyu ng pinakamataas na korte na ito ay nagsisilbing gabay sa mga aksyon ng mga mababang korte at hukom na mag-iingat na huwag tutulan sila, dahil kung sila ay, mahuhulog sila sa doktrina ng nasabing korte.
Doktrina
Ito ang siyentipikong pag-aaral na isinagawa ng mga hurado sa batas, na naghahanap ng interpretasyon ng mga patakaran nito at magagawang punahin o baguhin ang mga ito kung kinakailangan.
Mahalaga ang mapagkukunang ito sa paglikha, pagpapabuti at pag-update, sa parehong paraan, sa pagsasanay ng mga bagong hurado at kanilang kakayahang maging mambabatas.
Ugali
Mula sa isang kahulugan ng isang ligal na kalikasan, tumutukoy ito sa pasadyang bilang tanyag na paggamit o kaugalian ng isang lipunan, na gumagamit ng isang ligal na kalikasan. Ang mga kaugalian na ito ay maaaprubahan lamang at isasaalang-alang bilang isang depekto ng naaangkop na batas, basta nasa ilalim ng mga regulasyon ng moralidad, kaayusang publiko.
Batas sa kaugalian
Ito ay isang sangay na nagtataguyod ng mga mapagkukunan ng ligal na agham at ang buong kultura na namamahala sa mga ligal na agham mula pa noong simula hanggang sa kasalukuyan. Ang karaniwang batas ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng ligal na agham sapagkat salamat dito, nalaman kung paano ang mga unang lipunan ay may pangangailangan na lumikha ng mga patakaran ng mabuting pag-uugali na, kalaunan, ay naging mga batas.
Kung ipinaliwanag sa isang mas simpleng paraan, ang aspetong ito ng batas ay batay sa pagpapaunawa sa mga tao na may mga positibo at negatibong bagay, mga katanggap-tanggap na pag-uugali at iba pang hindi matatagalan.
Bilang konklusyon, ipinahiwatig na upang mabuhay nang magkakasundo, ang lipunan ay dapat sumunod sa ilang mga pamantayan, kung hindi man, ang lahat ng kaukulang batas ay nalalapat upang hatulan at sa wakas ay mahatulan ng hatol na kaso ay maaaring.
Sa paglipas ng panahon at paglikha ng iba't ibang mga batas, tinanggap ng mga mamamayan na may mga pinaghihigpitan na pag-uugali, na maraming mga krimen, na ang paglabag sa mga karapatang pantao ay ginawang krimen at maaari silang maparusahan para doon, kaya umangkop sila sa isang bagong paraan ng pamumuhay, isang hindi gaanong mabangis at libertine at mas sibilisado, hanggang sa lipunan na mayroon tayo ngayon.
Agham ng batas
Maaari itong mai-frame sa mga agham ng lipunan, bilang isang instrumento ng samahang panlipunan. Ang Batas ay isang agham na nakasalalay sa nilalaman na ibinigay sa konsepto ng mga ligal na agham: bilang isang karanasan sa tao na tiningnan sa kabuuan nito, o bilang pagkakasunud-sunod ng isang partikular na Estado.
Habang posible na suriin bilang isang agham panlipunan kung ano ang nakamit sa pamamagitan ng pinakamatagumpay na mga sistemang ligal sa bawat makasaysayang sandali, tila mahirap tantyahin ang lahat ng kasalukuyang mga sistemang ligal bilang pang-agham. Gayunpaman, ang mga nakamit ng agham na ito ay hindi dapat hanapin sa mga pampormasyong pampanitikan ng mga may-akda na naglalantad o sumasalamin dito, ngunit sa mga manipestasyon ng mga sistemang ligal, kapwa sa kanilang kaugaliang aspeto at sa kanilang aplikasyon.
Mga katangian ng batas
Ito ang institusyonal at normatibo na regulasyon na namamahala sa pag-uugali ng tao sa isang lipunan, batay sa mga pundasyon ng seguridad at hustisya. Ang mga pangunahing katangian ng ito ay:
Pinagmulan ng kasaysayan
Sa Mesopotamia, Palestine, Egypt, Phoenicia at Greece kabilang sila sa mga unang sibilisasyon na lumikha ng mga pamantayan sa pag-uugali batay sa mga prinsipyong itinatag ng kaugalian, ngunit may isang likas na bumubuo.
Matapos ang dakilang pagsisikap, ang Roman Empire ay ang unang lumikha ng ligal na mga regulasyong kinakailangan upang maprotektahan ang mga hangganan nito at mga naninirahan dito, ang kasalukuyang batas ay naglalaman ng maraming pagsasaalang-alang ng Roman.
Alituntunin ng batas
Mayroon itong kahulugan ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga indibidwal bago ang mga batas, nang walang katangiang ito ay hindi posible na paunlarin ang sistemang ligal, salamat dito ang mga makapangyarihang obligado na magsumite sa mga alituntunin nito. Para sa kadahilanang ito, sapilitan para sa mga mamamayan na sumunod sa ligal na sistema, kung hindi man sila ay bibigyan ng parusa at sa parehong oras, garantisado ang paglalahad ng kanilang mga karapatan at kalayaan.
Normatibidad
Ito ay nakasentro sa plataporma ng kultura at sa hanay ng mga ipinag-uutos na alituntunin ng pag-uugali. Para sa kadahilanang ito, ang kahulugan ng mga ligal na agham sa pamilya ng mga pamantayan ay may malaking kahalagahan.
Bilateralismo
Ang pagiging partikular na ito ay tumutukoy sa katotohanan na ang pakikipag - ugnayan sa pagitan ng dalawa o higit pang mga tao, na ganap na napapailalim sa batas, ay kinakailangan, higit sa anumang uri ng salpok o kalooban.
Pagpipilit
Ito ang pagpapataw ng pag- pabor sa kung ano ang batas at ligal na pamantayan, sa harap ng pagpipilit sa lipunan.
Pag-angkin ng inviolability
Protektado ito sa pamamagitan ng katangiang ito, na madaling kapitan ng paglabag sa mga pamantayan nito, sa kadahilanang ito ang mga nagkakasala sa paglabag na ito ay pinahintulutan. Ang proteksyon na ito ay pinalawak kahit laban sa Estado.
Pangkalahatang mga prinsipyo ng batas
Ito ay tungkol sa mga pag- uugali o pag-uugaling isinasagawa ng mga sibilyan at na karaniwang tinatanggap sa maraming mga bansa na inuri bilang sibilisado, halimbawa, kumikilos nang may mabuting pananampalataya, hustisya, pagkakapantay-pantay at karunungan. Ang mga prinsipyong ito ay isinasaalang-alang bilang pangkalahatan sapagkat ang mga ito ay inilalapat sa buong mundo, sa katunayan, mayroong isang tukoy na artikulo sa batas ng internasyonal na korte ng hustisya, kung saan ang mga bono ng hustisya, katarungan at mabuting pananampalataya ay makikita, pati na rin ang walang kinikilingan ng mga hukom sa korte bilang mga alituntunin ng batas.
Karamihan sa mga korte sa internasyonal ay kumukuha ng mga prinsipyong ito upang makapag-aksyon bilang res judicata.
Codification ng batas
Narito ang sanggunian sa pagpapaliwanag ng mga code na nagtatala ng mga patakaran, batas at regulasyon na nagbibigay ng impormasyon sa mga mamamayan tungkol sa kung anong mga pag-uugali ang tinatanggap o hindi sa lipunan. Ang lahat ng mga koleksyon na ito ay umaayon sa jurisprudence, isang pangkaraniwang sistema ng batas na kumakatawan sa mga base ng mga ligal na agham na kilala ngayon.
Nangangahulugan ang lahat na upang mapagpasyahan ang pangwakas na resulta ng isang kaso, kinakailangan na batay sa mga kaso o sitwasyon na nauna sa ito, nangangahulugan ito na ang bawat isa sa mga ordenansa, batas at iba pang mga batas na nilikha bago ang paghuhusga ng isang bagay ay dapat na ganap na maipaliwanag. hinusgahan
Pag-aabuso ng tama
Upang pag-usapan ang pang- aabuso sa mga karapatan, kinakailangang maunawaan na ang bawat tao ay may mga karapatan at obligasyon, tulad ng mga opisyal ng publiko na may tungkulin na protektahan at bantayan ang mga mamamayan, ngunit maaari ring lumitaw ang mga sitwasyon (higit pa sa mga ahensya ng seguridad) sa na ang paglalapat ng mga ligal na pamantayan o ng mga pamamaraan upang mailapat ang mga ito ay wala sa kamay, hindi sila nasa mabuting pananampalataya, ni sa katarungan at kahit na mas mababa sa hustisya.
Ang ganitong uri ng pang-aabuso ay kilala bilang pagmamaniobra ng mga tao na, ganap na nalalaman kung ano ang saklaw ng hustisya, kumikilos sa masamang pananampalataya, sinasamantala ang kamangmangan ng indibidwal upang makabuo ng mga pinsala.
Sa kasalukuyan, maraming mga paraan upang bigyang-katwiran ang mga pang-aabusong ito sa harap ng isang korte, isa sa mga ito ay magtuon ng pansin sa mga nakakahamak na kilos ng taong naging biktima ng pang-aabuso (na sa pangkalahatan ay isang antisocial), o upang pag-usapan ang karanasan ng taong biktima.
Batas pampubliko at pribadong
Upang magsimula, ang ligal na agham ng isang pampubliko na likas na pampubliko ay isa na kinokontrol ang mga relasyon ng mga pribadong samahan sa kapangyarihan ng publiko, syempre, kailangan ng mga kasunduan, ngunit para dito may mga batas na dapat suportahan. Ang mga pagkakataon ng hustisya sa publiko ay malinaw na ang kakayahan at responsibilidad ng estado.
Sa kabilang banda, mayroong ligal na agham ng isang pribadong kalikasan, na tumutukoy sa mga ugnayan at kasunduan na isinasagawa sa pagitan ng mga indibidwal, dito walang interbensyon ng estado maliban kung kumikilos ito bilang isang indibidwal at hindi bilang isang pampublikong halimbawa.
Kasalukuyang batas
Ito ay isa na ang Estado ay may sapilitan na paggamit o pagsunod para sa isang hindi natukoy na tagal ng panahon (o hanggang sa malikha ang iba't ibang mga batas), bilang karagdagan, mayroon itong ligal na aksyon sa isang tukoy na teritoryo at naglalaman ng mga espesyal na mekanismo na naisakatuparan sa isang tukoy na oras o sitwasyon..
Ang isang batas ay maaaring ipatupad sa loob ng maraming taon, hanggang sa lumabas ang isa pa na pumapalit dito, na mayroong mas mahusay na mga mekanismo ng pagkilos at higit na makikinabang sa mamamayan, tulad din ng iba na may isang tagal ng oras upang kumilos nang partikular.
Ang mga batas na ito ay maaaring mabago, mapawalang bisa o makakansela alinsunod sa mga pagpapasyang pambatasan ng bansa na lumikha at kumontrol sa mga ito.
Ang mga batas na ipinapatupad ay naiugnay sa kaugalian na ligal na agham, pati na rin ang mga ito ay may bisa ayon sa iba't ibang mga espesyal na sitwasyon na humantong sa kapangyarihan ng pambatasan at ehekutibo na ilagay sila sa ligal na aksyon, isang halimbawa nito ay ang pang-emerhensiyang pang-ekonomiya at pangkalusugan, mga sitwasyon sa giyera, atbp.
Dapat isaalang-alang na walang batas, regulasyon o atas na tumatagal magpakailanman, maaari itong magkaroon ng ilang mga pagbabago o pawalang bisa, ang lahat ay nakasalalay sa ligal na balangkas ng bansa, ang sitwasyon kung saan sila at ang pagtanggap ng mga mamamayan bago iyon bagong pamantayan.
Tama ang layunin
Ito ay isang sangay ng mga ligal na agham na sumasaklaw sa mga obligasyon ng bawat tao na ipinataw ng Estado, dito, ang kapangyarihang pambatasan ay may pangunahing at mahalagang gawain: upang makabuo ng mga batas at regulasyon na maaaring makontrol ang saloobin ng mga tao, sapagkat ito lamang paraang mabubuhay ka sa kapayapaan, nang walang hidwaan at ganap na pagkakasundo.
Upang mailapat ang sangay na ito, kinakailangang sumang-ayon sa karapatang pang-paksa . Bakit? sapagkat ito ay tungkol sa kakayahan ng mga tao na sumunod sa mga pamantayang ipinataw o iminungkahi ng estado.
Ang pagiging objectivity ng mga ligal na agham ay batay sa malawak na pagsusuri ng mga pangunahing prinsipyong moral na taglay ng pamayanan, sa gayon, posible na mailapat ang bawat isa sa mga etikal na halaga ng mga tao, sa katunayan, ito ay isang mahalagang bagay na isinasaalang-alang dahil salamat sa etika na napagtanto ng mga tao ang mga regulasyong mayroon sila upang mamuhay ng maayos sa lipunan. Ang layuning ito ng layunin ay sapilitan sa lahat ng mga bansa sa mundo.
Upang masunod ang mga pamantayan ng mga mamamayan, ang estado, kasama ang kapangyarihang pambatasan, ay nagpapatupad sa sistemang ligal at iba pang mga batas, ang ilang mga parusa na, kung sakaling ang isang tao ay gumawa ng isang kasalanan o magsagawa ng isang maparusahang kilos, mailalapat Sa pamamagitan nito, posible na parusahan ang mga paksa na lumalabag sa batas, ginagarantiyahan na ang natitirang mga patakaran ay ganap na nasusunod. Maaaring sabihin na ito ay isang ipinatutupad na uri ng pagsunod, ngunit ito ay gumagana.
Parehong ang layunin at ang paksa na bahagi ng mga ligal na agham ay naitatag sa isang maagang edad, naka-link ang mga ito sa edukasyon upang unti-unti silang maging mga gawi, simpleng paraan ng pamumuhay sa malusog na magkakasamang buhay at maging isang aktibong bahagi ng lipunan.
Ito rin ay mahalaga na tandaan na sa lugar na ito, lahat ng tao ay iginagalang, tinanggap at lumaki sa pagsunod sa mga patakaran, siyempre, na nagbibigay sa espasyo at katanyagan sa mga kultural na mga tumutuon na dapat manatili sa lakas.
Batas ng pang-uri at matibay
Kapag pinag-uusapan ang pang-uri na sangay ng ligal na agham, binanggit ang mga batas at regulasyon na nilikha at ipinataw ng isang tukoy na katawan na bahagi ng estado, sa ganitong paraan, ang isang libreng paggamit ng mga karapatan ay ginagarantiyahan ng bahagi ng mga mamamayan, pati na rin ang pagtupad sa bawat katangian na tungkulin ng isang pangunahing likas na katangian.
Ang sangay na ito ay binubuo ng iba't ibang mga aspeto na kumokontrol sa pamamaraan ng paglikha at pagsunod, lahat ng ito ay ipinaliwanag sa mga sibil at kriminal na code ng bawat bansa.
Ngayon, sa kabilang banda, mayroong malaking bahagi ng mga ligal na agham, na batay sa napakalaking pagsunod sa mga patakaran ng mga mamamayan. Sa mga nakaraang slope ipinaliwanag na malinaw na naka-link ito sa isang layunin na bahagi ng mga ligal na agham at ito ay totoong totoo, nang walang isa, ang iba ay hindi maaaring umiiral at kabaligtaran.
Ang sangay na ito ay bahagi ng tungkulin ng mga mamamayan at itinakda kapwa sa ligal na sistema, gayundin sa sibil, criminal code at iba pang ipinag-uutos na regulasyon ng mga tao na nakatira sa isang bansa.
Iba pang mga uri ng mga karapatan
Ngunit bilang karagdagan sa mga sangay ng ligal na agham, mahalaga ring i-highlight ang pagkakaroon ng iba pang mga uri ng mga karapatan na bahagi ng buhay ng mga tao at, bilang karagdagan, ay nakasaad sa mga ligal na sistema sa buong mundo, ang ilan ay kahit na bahagi mga batas pang-internasyonal (halimbawa, mga karapatang pantao, kung alin ang pinakamahalaga at kung alin ang may kataas-taasang pamamahala). Sa loob ng lahat ng mga karapatang ito, ang sumusunod ay buong ipaliwanag:
Pangunahing mga karapatan
Ito ay tungkol sa mga karapatang mayroon ang mga tao at dapat kilalanin at protektahan kapwa sa ligal at pamaraan, bilang karagdagan, hindi lamang sila may ligal na aksyon sa loob ng isang tukoy na teritoryo, ngunit sa antas pang-internasyonal, ang mga ito ay kilala bilang karapatang pantao.
Ang unang paglitaw ng mga karapatang ito ay noong 1770, sa isang kilusang pampulitika sa Pransya na nagdeklara na ang mga karapatan ng tao ay mayroon na at kalaunan ay inilapat noong 1789. Ngunit bilang karagdagan sa pagkakilala sa pangalang iyon, tinawag ito ng mga tao na mga karapatan ng tao, ng tao, ng lipunan.
Mahalagang banggitin na, tulad ng pag-iral nila, mayroon silang mga tukoy na katangian, kabilang ang hindi mailalarawan, na tumutukoy sa katotohanan na wala silang reseta, hindi sila maililipat (hindi sila maililipat mula sa isang tao sa isang tao), ang mga ito ay hindi mailalabas at unibersal.
Mga Karapatan Ng Paggamit
Ito ay tungkol sa kakayahang tamasahin ng mga tao ang mga benepisyo na ibinibigay ng estado ngunit sa isang limitadong paraan, halimbawa, kung ang isang tao ay may isang bahay na default, ang sanggunian ay ginawa sa kanan ng tirahan at tulad ng halimbawang ito marami pang iba sa iba`t ibang lugar, sangay o aspeto ng ligal na agham.
Karapatang pampulitika
Ang mga ito ay kung saan ang mga mamamayan ay binibigyan ng pagkakataon na ipahayag, mag- ehersisyo at lumahok sa demokratiko o pampulitika na bahagi ng bansa kung saan sila matatagpuan, ito ay itinuturing na demokrasya at isa sa pinakasimpleng paraan ng pagsasanay o pagdadala nito. out ay sa pamamagitan ng direkta at lihim na halalan.
Sa maraming mga bansa, ang mga pamahalaan ay may mga karapatang pampulitika at nagdaragdag ng mga mekanismong pampulitika at mga tool para sa mga mamamayan na lumahok sa mga kaganapan ng isang demokratikong kalikasan, sa ganitong paraan, hindi lamang nila ginagarantiyahan ang pakikilahok, kundi pati na rin ang demokrasya sa kanilang mga bansa.
Karapatang pantay
Ito ay hindi hihigit sa isang pangunahing karapatang mayroon ang bawat indibidwal na kabilang sa isang tiyak na bansa, na kilalanin ng batas ng estado na namamahala dito. Kaugnay nito, nalalapat ang pagkakapantay-pantay kahit na ang mga tao ay may magkakaibang relihiyon, edad, kasarian, oryentasyong sekswal o markang pampulitika, dahil ang lahat ay pantay sa harap ng batas.
Ang lahat ng ito ay dapat na nakasaad sa ligal na sistema ng bawat bansa, bilang karagdagan, dapat gawin ang mga hakbang na maaaring magsulong ng pagkakapantay-pantay sa iba't ibang mga pamamaraan at mga pampublikong patakaran, upang ang aplikasyon nito ay sapilitan, dahil ang pagkakapantay-pantay ay dapat na gamitin at hindi diskriminasyon ng mga mamamayan.
Ang mga tao ay dapat magkaroon ng seguridad na ang kanilang pamumuhay ay hindi makikilala ng natitirang lipunan, dapat silang magkaroon ng seguridad na hindi mai-diskriminasyon o maging biktima ng pagkamuhi ng mga tao dahil lamang sa kanilang kagustuhan, lahi, lahi, at kahit Dahil sa kanilang relihiyon, iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakapantay-pantay ay bahagi ng mga karapatang pantao.
Batas sa pamayanan
Ito ay isang batas, regulasyon, atas o ligal na balangkas na kumokontrol sa mga ugnayan sa pagitan ng mga bansang bahagi na o bumubuo sa European Union. Ito ay inisyu upang ang mga entity ng hurisdiksyon ay maaaring ilipat ang kanilang kakayahan at matiyak ang pagsunod sa mga batas na kumokontrol sa coexistence sa pagitan ng mga miyembrong estado ng pamayanan ng Europa.
Totoong tama
Ito ang kakayahan o guro na kailangang taglayin ng mga indibidwal sa isang lipunan ang tinaguriang karapatan sa pag-aari. Ibang-iba ito sa isang personal na karapatan na natural na nagmumula sa tao mula nang ipanganak. Sa mga karapatang ito, ang mga tao ay may awtoridad sa isang bagay o bagay at may kapangyarihang labanan ang sinumang magtangkang kunin ito, ito ang tinukoy ng Latin erga omnes, upang labanan ang lahat at ang lahat.
Dapat pansinin na ito ay naiiba sa mga personal na karapatan dahil hindi lahat ng mga tao ay maaaring tawaging batik ng isang bagay, ang katotohanan ay dapat na naunang napatunayan.
Likas na batas
Karaniwang nakikipag-usap ito sa mga karapatang mayroon ang mga tao mula sa sandaling sila ay ipinanganak hanggang sa sila ay mamatay, iyon ay, upang maipanganak, lumaki, magpakain, magparami at mamatay at, ayon dito, ang mga tao ay maaaring bumuo mula sa mga bansa sa iba't ibang mga teknolohiya na, kasama sa paglipas ng panahon, iniwan nila ang isang pamana sa likas na katangian at ang pangangalaga ng iba't ibang mga species na mayroon ngayon.
Siyempre, bilang isang resulta ng mga karapatang ito, ang iba ay ipinanganak tulad ng mga nabanggit sa buong pwesto, nangangahulugan ito na ang mga tao ay may maraming mga pribilehiyo na pinapayagan silang mabuhay nang maayos sa loob ng isang lipunan, ngunit ang bawat pribilehiyo ay nagdadala ng isang tungkulin, isang responsibilidad at isang obligasyon sa estado.
Panloob na batas
Ang panloob na batas ay ang hanay ng mga batas na nag-oayos ng panloob na mga ligal na relasyon na nabuo sa loob ng mga hangganan ng mga estado pati na rin sa loob ng mga hangganan ng teritoryo. Pinapayagan nilang suportahan ang bawat estado na mayroong sariling panloob na batas pati na rin masasabing lahat ng mga estado ay may kani-kanilang ligal na batas kung saan ang ligal na kaayusan ay pareho na hindi sinunod ng mga ligal na pamantayan, na kinabibilangan ng lahat ng mga pamantayan batay sa ang pasadyang o tradisyon ng partikular na ligal o institusyong ligal na institusyon.
Batas ng Praetorian
Ang batas ng Praetorian o sa Latin ius praetorium ay ang ligal na agham na nilikha ng mahistrado ng Roma sa pamamagitan ng mga utos nito. Nangangahulugan ito na ang mga batas na ito ng pribadong batas ay binuo sa sinaunang Roma ng mga pinuno ng panahong iyon. Sinabi ng Compendium na ang mga praetor ay maaaring kumpirmahin, umakma o suportahan ang sangay ng sibil, iyon ay, ang pangunahing Romanong agham na ligal batay sa batas na ayon sa batas.
Dahil sa taglay na pormalismo, ang batas sibil ay hindi nakapagbagay sa mabilis na pagbuo ng mga relasyon sa ekonomiya ng isang lipunan, at samakatuwid, sa pagtatapos ng panahon ng republika, ang batas ng praetorian ay naging isang malayang sistemang panghukuman.
Batas Romano
Ang batas ng Roma ayon sa kasaysayan at mga libro ng batas ay may maraming kahulugan, ngunit ang pinakakaraniwan ay upang ilarawan ang pangkat ng mga prinsipyo ng ligal na agham na nagturo sa lipunang Romano sa iba't ibang panahon o yugto ng pagkakaroon nito, mula sa simula hanggang ang pisikal na pagkawala ng Emperor Justinian.
Iyon ay upang sabihin, sila ang mga ligal na pamantayan na namamahala sa mga tao ng Roma mula sa pundasyon nito hanggang sa pagbagsak ng emperyo nito, pinag-uusapan natin sa pagitan ng taong 753 BC hanggang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo ng mga pamantayang AD na naipadala at ipinakalat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamamagitan ng mga tradisyon., ilan sa mga ito ay napili sa mga batas at akdang pangkasaysayan.
Ang sangay ng Roman ay umunlad mula sa kaugaliang ligal na agham sa pamamagitan ng kaugalian at gamit ng lipunan sa buong panahon nito.
Mga karapatang digital
Sa kasalukuyan, sinalakay ng teknolohiya ang mundo sa kabuuan, iyon ang dahilan kung bakit umusbong ang pangangailangan upang lumikha ng isang hanay ng mga batas, upang makontrol ang paggamit nito, na sinamahan ng mga batas na ito na umusbong ang tinatawag na mga digital na karapatan, sa gayon ay naglalarawan ng isang pangkat ng mga pahintulot, kung saan ang mga tao ay binigyan ng pagkalehitimo upang magsagawa ng iba't ibang mga ligal na pagkilos, na may kaugnayan sa paggamit ng mga computer at elektronikong mapagkukunan sa pangkalahatan, ang mga karapatang digital ay malapit na nauugnay sa iba't ibang mga karapatan na nilikha, tulad ng kaso ng karapatan sa privacy, sa kalayaan sa pagpapahayag, bukod sa iba pa.
