Ang Deconstructionism ay isang uri ng pag- iisip na matindi ang pinupuna, pinag-aaralan at binabago ang mga salita at kanilang mga konsepto. Ang mapanlinlang na diskurso ay nagpapakita ng kawalan ng kakayahan ng pilosopiya na magtatag ng isang matatag na sahig.
Maaari itong maunawaan bilang ang paglalahat ng implicit na pamamaraan ni Martin Heidegger ng pag-aaral ng kasaysayan ng pilosopiya, na inilagay ni Jacques Derrida, na batay sa mga konseptong pangkasaysayan at metapisikal na akumulasyon (samakatuwid ang pangalang tatag), na ipinapakita na ang malinaw at halata ay malayo kung ito ay, dahil ang mga tool ng kamalayan kung saan dapat ibigay ang katotohanan ay makasaysayang, kamag-anak, at napapailalim sa mga kabalintunaan ng mga retorikong pigura ng talinghaga at metonimiya.
Ang term deconstruction ay isang salin na iminungkahi ni Derrida sa German Destruktion, na ginagamit ni Heidegger sa kanyang librong Being and Time, hangga't hindi siya masyadong nababahala, sa loob ng pagbuo ng metaphysics, ng pagbawas sa kawalan, para sa ipakita kung paano siya nahulog. Sa Heidegger, ang pagkawasak ay humahantong sa konsepto ng oras; dapat niyang panoorin sa maraming sunud-sunod na yugto ang karanasan ng oras na sakop ng metapisika, kinakalimutan ang orihinal na kahulugan ng pagiging isang pansamantalang nilalang.
Isinasalin at binabalik ni Derrida ang ideya ng pag-aayos ng sarili niya; nauunawaan na ang kahulugan ng isang naibigay na teksto (sanaysay, nobela, artikulo sa pahayagan) ay ang resulta ng pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang ginamit, dahil hindi ito ang sanggunian sa mga bagay na kinakatawan nila; ito ay isang aktibong pagkakaiba, gumagana sa bawat kahulugan ng bawat salitang tinututulan nito, sa paraang kahalintulad sa pagkakaiba-iba ng kahulugan ng Saussurian sa lingguwistika. Upang markahan ang aktibong tauhan ng pagkakaiba na ito (sa halip na ang passive character ng pagkakaiba na may kaugnayan sa isang contingent na paghuhusga ng paksa) iminungkahi ni Derrida ang term na de différence, isang uri ng 'différance' mula sa tangkay ng salitang sumasama sa pagkakaiba at ng kasalukuyang participle ngpandiwa "magkakaiba." Sa madaling salita, ang iba't ibang kahulugan ng isang teksto ay maaaring matuklasan sa pamamagitan ng pagwawasak ng istraktura ng wika kung saan ito nakasulat.
Ang dekonstruksiyon ay isang matindi na pinuna na pamamaraan, higit sa lahat sa Pransya, kung saan nauugnay ito sa pagkatao ni Derrida. Ang kanyang istilo, na laging opaque, ay nakakubli sa pagbabasa ng kanyang mga teksto. Gayunpaman, ang pag-aayos ay nag-aalok ng isang radikal na bagong paningin at malaking puwersa sa pilosopiya ng ika-20 siglo.
Ang pagpapatayo ay hindi dapat tingnan bilang isang teorya ng pagpuna sa panitikan, higit na mas mababa ito sa isang pilosopiya. Ang pag-aayos ay talagang isang diskarte, isang bagong kasanayan sa pagbasa, isang arkipelago ng mga saloobin patungo sa teksto. Sinisiyasat nito ang mga kundisyon ng posibilidad ng mga konsepto na sistema ng pilosopiya, ngunit hindi ito dapat malito sa isang paghahanap para sa mga transendental na kundisyon ng posibilidad ng kaalaman. Ang pag-aayos ay nagbabago at naglulusaw ng canon sa isang ganap na pagtanggi ng kahulugan, ngunit hindi nagpapahiwatig ng isang kahaliling modelo ng organikong.
