Ang panahon na tinatawag na ang Counter -Reformation, pagkalat sa Europa mula noong 1560, kapag ang pinakamataas na awtoridad ng Simbahang Katoliko ay exercised sa pamamagitan ng Pope Pius IV, at nagrurok sa taong 1648 hanggang sa katapusan ng Digmaang ng tatlumpung taon ay nagsimula bilang hidwaan ng relihiyon at natapos na kinasasangkutan ng maraming mga bansa sa Europa, kahit na para sa mga hindi relihiyosong kadahilanan.
Tinawag itong Counter-Reformation sapagkat ito ang paraan kung saan tumugon ang Simbahang Katoliko sa pag-usad ng Repormasyong Protestante na pinasimulan ni Martin Luther noong ika-15 siglo, na gumawa ng pagkalagot sa pagitan ng Aleman na monghe at Katolisismo noong 1517, nang gumawa si serye ng mga serye ng mga denunsyunal laban sa ang mga miyembro ng simbahan tulad ng pagbebenta ng indulhensiya bilang isang kinakailangan upang makuha ang kapatawaran ng mga kasalanan, ay laban sa isang malaking bahagi ng mga sakramento (pinapayagan lamang ang Binyag at ang Eukaristiya) at hindi pinansin ang awtoridad ng Papa, pinupuri ang kaligtasan ng kaluluwa sa bisa ng pananampalataya at hindi ng mga kilos.
Napilitan ang Simbahang Katoliko na itayong muli ang doktrinal at espiritwal na laban sa mga bagong agos ng Kristiyano. Sa puntong ito, ang Counter-Reformation ay isang reaksyon laban sa Protestanteng Repormasyon.
Hindi tinanggap ng mga Katoliko ang mga doktrinang Protestante ng Luther, ang libreng interpretasyon ng mga Ebanghelyo, ang pagtanggi sa kulto ng Birheng Maria o mga santo, ang pagtutol sa pagpapakitang-gilas sa mga simbahan at ang hindi pagtanggap ng purgatoryo.
Sa pagitan ng 1545 at 1563 ang Konseho ng Trent ay ipinatawag, ang mga panukala nito ay ang mga sumusunod:
- Ang mga banal na sulatin ay dapat bigyang kahulugan ayon sa tradisyon ng simbahan at hindi malaya na iminungkahi ng mga Protestante.
- Ang dogma ay naayos (lalo na ang dogma ng Trinity at ang malayang kalooban ng mga tao na pumili sa pagitan ng mabuti at masama).
- Upang makamit ang kaligtasan, ang pananampalataya at pamumuhay ng isang buhay Kristiyano batay sa mabubuting gawa ay kinakailangan.
- Ang relihiyoso ay kailangang manirahan sa pamayanan at hindi makaipon ng mga paninda.
- Nagkaroon ng reporma sa mga kautusang panrelihiyon.
Bilang karagdagan sa mga bagong panukala ng Konseho, isinulong ng Simbahang Katoliko ang pagbuo ng mga bagong utos. Sa puntong ito, ang Pagkakasunud -sunod ng mga Capuchin at ang Kapisanan ni Jesus, bukod sa iba pa, ay itinatag. Ang mga Heswita ay ideolohikal at espiritwal na bisig na tutulan ang Protestantismo (nagtatag sila ng mga misyon sa buong mundo at kumalat ang pananampalatayang Katoliko).
