Sa loob ng teolohiyang Kristiyano, ito ang pangalang ibinigay sa mga pagnanasang iyon na pinalala ng mga materyal at pang-kalakal na kalakal, lalo na ang mga nauugnay sa mga kasiyahan sa laman. Ang mga ito, ayon sa kanilang kalikasan, ay nauunawaan na hindi nakalulugod sa Diyos. Dapat pansinin na, dahil sa pare-pareho at mapilit ang mga turo ng Simbahang Katoliko sa paksang ito, kung saan mas ginusto itong dalhin bilang isang pulos na paksang sekswal, na nagbubunga ng isang konsepto na sinalanta ng mga pag-uugaling sekswal na itinuturing na imoral. Gayunpaman, alam na kinakatawan nito ang lahat ng mga pagnanasa na dapat isaalang-alang na hindi naaangkop para sa mga tao.
Ang salitang ito ay nagmula sa Latin na "concupiscentia", na maaaring isalin bilang " nasusunog na pagnanasa "; ang ugat ng salitang ito ay siya ring nagbibigay buhay sa salitang "kasakiman", isa sa mga aspeto na hinahatulan sa loob ng tradisyong Kristiyano. Ang isyung ito, mula sa simula ng Simbahang Katoliko, ay isang medyo nahumaling na punto para sa pinakamahalagang awtoridad; ito, normal, ay panatilihing dalisay ang mga kordero na sumusunod sa doktrina ng relihiyon. Dagdag nito ang mga okasyon kung saan binabanggit ng Sagradong Banal na Kasulatan na ang tao ay dapat palaging nasa panig ng mabuti; daig ang ahas. Ito rin ang paalala na ang species ng tao ay laging madaling kapitan ng kasalanan, bilang isang resulta ng orihinal na kasalanan..
Ang dalawang uri ng pagnanasa ay nakikilala: ang kasalukuyang isa, na kung saan ang mga pagnanasa ay hindi maayos o hindi kontrolado, at ang nakagawian na, ang hilig na maranasan ang ganitong uri ng pagnanasa. Sa ganitong paraan, hindi mo lamang makikilala ang pagitan ng mga nabanggit na, kundi pati na rin sa pagitan ng mga pagnanasa at salpok.
