Sa ligal na larangan, ito ay tinatawag na "katangian ng pagkatao", sa lahat ng mga katangiang iyon ng isang natural o ligal na tao. Dapat pansinin na ang mga pisikal na tao, nakikita o natural, ay ang mga kabilang sa sangkatauhan, at kung sino ang may kapangyarihan o kakayahang kumuha ng mga karapatan at responsibilidad; samantala, ang mga ligal na tao ay binubuo ng dalawa o higit pang natural na tao at, bilang isang samahan, ay handang tumuloy sa isang layunin, bilang karagdagan sa pagkontrata ng kani-kanilang mga karapatan at obligasyon nito. Ang mga katangiang maaaring matukoy ng likas na katangian ng indibidwal o institusyon kung kanino ka nakikipag-usap, bagaman ang mga karapatan na mayroon sila sa isang pag-aari ay dapat ding isaalang-alang.
Kabilang sa mga katangian ng pagkatao, mayroon tayo iyan: likas ang mga ito, nakuha sila mula sa kalagayan ng tao; natatangi ang mga ito, maaari ka lamang magkaroon ng isang katangian sa loob ng parehong pagkakasunud-sunod o kategorya; ang mga ito ay hindi mailalabas, iyon ay, hindi sila maaaring makipag-ayos; sila ay hindi mailalarawan, ang mga karapatan ay hindi mawawala ng paglipas ng panahon; Ang mga ito ay hindi mailalapat, sa gayon walang natural o ligal na tao ang may kapangyarihang talikuran ang kanilang mga karapatan, ni ang isang ligal na institusyon ay nagtatag ng isang parusa na pinagkaitan ng kanila; hindi sila malalapit, ang ganap na karapatan ay laging mananatili.
Ang mga katangian ay nakaayos din sa sumusunod na paraan: pangalan, ito ang hanay ng mga palatandaan o representasyon na kinikilala ang isang tao; kakayahan, isang konsepto kung saan natutukoy kung ang isang tao, pisikal man o ligal, ay binibigyan ng kapangyarihan upang makakuha ng isang serye ng mga karapatan at obligasyon sa isang pag-aari; domicile, ang lugar, sa kaso ng natural o natural na mga tao, kung saan sila naninirahan at, kapag nagsasalita ng mga ligal na tao, ang lokasyon kung saan matatagpuan ang kanilang domicile sa buwis; nasyonalidad, minamarkahan ang lugar kung saan kapwa ang natural na tao at ang ligal na tao ay itinuturing na natural; pamana, ang mabuting nagsisilbing koneksyon sa mga ligal na ugnayan, at kung saan naisagawa ang isang serye ng mga karapatan; sa wakas, ang katayuan sa pag- aasawa, eksklusibo ng natural na mga tao, kung saan natutukoy ang mga ugnayan ng pamilya at sa katayuan ng indibidwal.
