Ang isang bansa ay sinasalita pagdating sa soberanya, pakiramdam, likas na katutubo na kumakatawan sa isang bansa. Mula sa pinagmulang ito madali itong bumuo ng isang kumplikadong konsepto tungkol sa kung ano ang tungkol sa isang bansa. Ang isang bansa na nakikipaglaban para sa kalayaan nito, na tumutukoy sa mga hangganan nito na may karangalan, respeto, kapatiran at kooperasyon ay maaaring isaalang-alang bilang isang bansa, bakal, matatag, matatag. Ang mga kultural at demokratikong pagpapahalaga ng isang bansa ay dapat magsilbing isang sanggunian na axis upang mabuo ang isang Bansa.
Ano ang bansa
Talaan ng mga Nilalaman
Ang salitang "Nation" ay nagmula sa Latin nātio, na siya namang nagmula sa nāscor ("isisilang"). Ang kahulugan nito ay "kapanganakan", "tao", "species" o "klase". Sa isang malawak at hindi gaanong kumplikadong kahulugan, ang term na ito ay sumasalamin sa isang pamayanan sa kultura at pangsaysayan na mayroon ding isang tukoy na teritoryo (isinasaalang-alang bilang sarili nitong teritoryo) at may iba't ibang antas ng kaalaman o kamalayan kaysa sa iba pa.
Mayroong isang ligal na kahulugan ng haka-haka ng bansa, na nagsimula pa noong ika-18 siglo, na naglalarawan sa salita bilang isang bilang ng mga mamamayan kung saan naninirahan ang soberanya ng Estado, iyon ay, kapangyarihan.
Ito ay isang konsepto ng modernista, na salamat sa mga elemento na matatagpuan dito, malinaw na malinaw na, bago magsimula ang mga nasyonalismo sa bahagi ng mga kolonisador o mananakop, wala pang isang bansa, ngunit mga kolonya. Nalalapat din dito ang pag-iisip ng bansang pampulitika o sibiko, dahil sa parehong kahulugan ay mayroong mga pangkat ng mga mamamayan na may tiyak na mga ugat, kanilang sariling wika, kultura, heograpiya, kaugalian at isang lahi.
Ang salitang ito ay maaari ding sumangguni sa isang Estado, teritoryo, bansa, pangkat etniko o ng mga naninirahan na naroroon, syempre, nirerespeto ang bawat naaangkop na pagkakaiba sa bawat term.
Ito ay isang pangmatagalan na kahulugan, dahil tumitigil ito sa pagsasaalang-alang ng soberanya bilang pangunahing elemento para sa pagkakabuo ng isang bansa, na nililinaw na mayroon na sila sa mundo mula pa bago ang mga kolonisasyon.
Sa paliwanag na ito, ipinapaliwanag ng perennialist na kahulugan ng bansa na ang nasyonalismo ay ipinanganak mula sa salitang pinag-uusapan at hindi sa ibang paraan. Ang kakanyahan ng nasyonalismo ay pakiramdam na kabilang ka sa isang tukoy na lugar, ngunit ang bansa ay ang katibayan na ang lugar na iyon ay mayroon at may mga taong nakatira doon. Para sa maraming mga iskolar, ang parehong kahulugan ay ganap na may bisa, kaya nasa bawat tao na tanggapin ang anuman sa mga konseptong ibinigay sa post na ito.
Kasaysayan ng konsepto ng bansa
Tulad ng nabanggit sa naunang seksyon, ang unang konsepto ng bansa ay umuna sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Mula roon, mas may katuturan ang mga pinagmulan ng mga bansa at mga pamamaraang pampulitika hinggil sa mga teritoryo na nais nilang lupigin.
Ang mga rebolusyong Amerikano at Pransya ay naganap salamat sa pagkakaalam kung ano talaga ang isang bansa. Ang mga antecedents ng term na ito (sa pangmatagalan na kahulugan) ay maaaring may mga pinagmulang antropolohikal. Bakit? Sa gayon, inilarawan ng ilang mga may-akda at mananaliksik ang mga unang tao bilang mga paksa sa teritoryo, sa kasong ito, ang teritoryo ay ang bansa.
Ang bahagi ng kasaysayan ng term na ito ay may kinalaman sa liberal na bansa noong ika-18 siglo. Sinimulang kwestyunin ng mga liberalista ang mga teritoryo na ang mga pamahalaan ay batay sa ganap na mga monarkiya. Ang ganitong uri ng gobyerno ay isang kontradiksyon sa soberanya at samakatuwid ay nakaapekto sa damdamin ng bansa na masidhing pinapanatili ng mga paksang ito.
Ang mga elemento ng isang bansa ay nilikha, na ipinapasa ang soberanya sa mga mamamayan at iniiwan ang mga sistema ng pamahalaan na ganap na hindi kasama, sa pamamagitan nito, ang lakas na dating mayroon sila ay lubos na nabawasan.
Ang mga liberal ay nagkaroon ng isang makatuwiran na pundasyon, pagkakapantay-pantay sa batas at indibidwal na kalayaan. Sa puntong ito, napakadaling makita na ito ay isang konseptwalisasyong pampulitika.
Sa kabilang banda, mayroong isang mas romantikong kahulugan ng term na ito, ito ay isang serye ng mga katangian na ang mga mamamayan lamang ng isang naibigay na teritoryo ang nagtataglay at, sa kabila ng katotohanang maaari silang lumipat sa ibang mga lupain, hindi sila natatalo. Ang pagpapalawak ng militar na dulot ng mga giyera at rebolusyon ay humantong sa kahulugan na ito na ipinanganak (wala sa panahon, ayon sa mga iskolar).
Gamit ang kahulugan ng term na tumutukoy sa romantismo, ang mga tao ay hindi na nakikita bilang simpleng mga indibidwal na naninirahan sa isang teritoryo o Estado (isang bagong term na kilala at tinanggap mula sa parehong kahulugan) ngunit sa halip ay nagsasama ng mga bagong elemento, tulad ng kultura, nito mga ugali, wika, kakanyahan, kabanalan, atbp. Malakas na tinanggihan ang porma ng pamahalaan ng multiethnic o pangkulturang. Bilang karagdagan, ang mga naninirahan mismo ay kailangang magkaroon ng mga pakiramdam ng lugar kung saan sila nakatira, isang hindi mailipat at hindi mailipat ang pambansang pakiramdam.
Mula sa bagong konsepto na ito, ipinanganak ang pagkakakilanlan ng bansa bilang isang Estado.
Para sa marami, ang Estado at ang bansa ay ganap na magkakaibang mga utos o termino, simula sa ideya na ang bansa ay isang kalidad na nagtatapos sa pagsasama-sama ng isang may hangganan o walang katapusang bilang ng mga tao at ang Estado ay isang realidad at pampulitikang samahan.
Matapos ang lahat ng nasabi sa buong post na ito, dapat mapagtanto na, sa kabila ng mga pagpuna, ang parehong mga konsepto ay magkakaugnay, magkakasamang buhay at may mga karaniwang katangian, kabilang ang kanilang mga sangkap na nasasakupan. Dapat pansinin na, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga elemento, ang pagkakaroon ng lahat ay kinakailangan. Kung ang isa ay nawawala, kung gayon walang Estado o Bansa.
Mga elemento ng bansa
Tulad ng Estado, ang bansa ay may isang serye ng mga sangkap na kinakailangan para sa pagbuo nito. Sa paglikha ng konsepto ng termino, natukoy ng mga iskolar na ang mga elemento na bumubuo sa term ay populasyon, bansa, gobyerno at lehitimo.
Populasyon
Ang mga tao, mamamayan at naninirahan sa isang tukoy na teritoryo.
bansa
Ito ang teritoryo na nagtatapos sa paglilimita sa bansa o estado at kung saan ang mga mamamayan na naninirahan o nagnanais na manirahan dito ay organisado ng heograpiya at pampulitika.
gobyerno
Ito ang entity na pampulitika na kumakatawan sa bansa, na namamahala sa pag-oorganisa ng mga naninirahan at pagbubuo ng mga batas para sa wastong pagkakaroon ng bawat isa sa kanila.
Pagkalehitimo
Ito ang direktang pagtanggap ng ibang mga bansa, iyon ay, kinikilala ng ibang mga estado ang isang bansa bilang kanilang katumbas.
Mga uri ng bansa
Sa pagsisimula ng mga rebolusyon ng Pransya at Amerikano, maraming mga utos ng term na pinag-aralan sa post na ito ang isinilang. Para sa mga iskolar, mayroong dalawang uri: pampulitika at pangkultura.
Bansang pampulitika
Pinag-uusapan lamang ang kahulugan na ito tungkol sa mga pangwawalang heyograpiya at pampulitika na ang ilang mga teritoryo ay nagtataglay na, bilang karagdagan, gamitin o ilapat ang soberanya. Ang konsepto na ito ay halos kapareho sa kung ano ang saklaw ng isang Estado, bilang karagdagan, ang mga proyekto ng bansa ay maaaring magamit upang mapabuti ang kalidad ng buhay ng mga mamamayan.
Ang mga halimbawa ng bansang pampulitika ay iba-iba at naaangkop sa karamihan ng mga bansa kung saan ang kapangyarihan ay naninirahan sa pagkamamamayan.
Bansang Kultural
Ito ay tumutukoy sa paraan kung saan ang mga tao na naninirahan sa isang tukoy na teritoryo ay organisado at may pinagmulan sa nakasulat at nagbabahaging alaala mula sa henerasyon hanggang sa isang henerasyon. Ang mga nasyon ng kultura ay umiiral salamat sa mga pangkat ng mga tao na pakiramdam na sila ay bahagi ng isang lipunan o kultura na binubuo ng 3 pangunahing mga elemento: populasyon, teritoryo at soberanya. Kaugnay nito, ang isang nasyonal na kultura ay maaaring maorganisa ng isang estado o hindi.
Nasyonalisasyon
Ang nasyonalisasyon ay isang hakbang sa politika na may malaking epekto sa ekonomiya ng isang tukoy na bansa; Inilarawan ito bilang ang proseso kung saan kinokontrol ng pamahalaan ng estado ang mga aktibidad na sumasaklaw sa larangan ng ekonomiya, distributor o tagagawa sa bansang kinauukulan.
Nagpapahiwatig ito ng isang pagbabayad sa nakaraang may-ari para sa kumpanya na nagiging pag-aari ng pambansang estado. Ang kabayaran na ito ay ginawa sa anyo ng mga bono (hindi kaagad maililipat); Upang maisakatuparan ang nasyonalisasyon ng isang tukoy na kumpanya, ang mga kadahilanang suportang sinabi na ang mga hakbang ay dapat ipakita sa harap ng hudikatura, ang mga kadahilanang ito ay dapat na nakatuon sa pagpapadali ng kapangyarihan sa pagbili ng bansa, paghabol sa isang malinaw na kapaki-pakinabang na layunin, pati na rin ang pagpabor sa bigyan ang mga naninirahan sa bansa ng hustisya para sa lipunan.
Ang isang malinaw na halimbawa nito ay maaaring ang nasyonalisasyon ng mga bangko, nasyonalisasyon ng langis o ang nasyonalisasyon ng mga kumpanya. Ito ay isang modelong pampulitika na kabilang sa kaisipang sosyalista, kung saan nakasaad na magpapabuti ang ekonomiya kung direkta itong nasa kamay ng mga tao at hindi mga pribadong negosyante na ang hangarin ay punan ang kanilang bulsa nang hindi nag-aalok ng anupaman sa mga kapwa mamamayan.
Ang mga kumpanya na mahina sa pamamaraan ng nasyonalisasyon ay ang mga nakakatugon sa pangunahing mga pangangailangan tulad ng: industriya ng transportasyon, serbisyo sa bangko, mga kumpanya ng customs, militarisadong industriya, at iba pa.
Sa madaling salita, ang nasyonalisasyon ay hindi hihigit sa ligal na pagkuha ng mga assets na bahagi ng pribadong pag-aari at na ngayon ay kontrolado ng Estado nang direkta; Dapat pansinin na ang pagbabagong ito ng mga may-ari mula sa pribado patungo sa publiko ay maaaring o hindi maaaring mabayaran, na nangangahulugang hindi ito isang sapilitan na hakbang, subalit ito ang magiging pinaka-matalino.
