Ang salitang juriskonsult ay nagmula sa salitang Latin na "iurisconsultus" na nangangahulugang naranasan sa batas o dalubhasa o connoisseur ng batas, na may mga sangkap na leksikal tulad ng genitive ng salitang "ius" "iuris" na nangangahulugang batas kasama ang participle "consultus" ng pandiwa na "consulere ”Na nangangahulugang pag-uusap, pagkuha ng mga resolusyon o hakbang at pag-aalaga din ng interes ng mga tao. Ang salitang jurisconsult, ayon sa royal akademya, ay maiugnay sa taong nakatuon sa pag-aaral, interpretasyon at aplikasyon ng batas. Sa madaling salita, siya ay isang dalubhasa, marunong bumasa at sumulat, may edukasyon at may kaalaman sa indibidwal na agham ng batas, na nakatuon sa pagsusulat tungkol sa sangay na ito.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang abugado at isang abugado ay ang abugado ay isang taong naiisip ng batas o teoretista, iniisip lamang niya ang tungkol sa agham na ito, nagbigay teorya at pagkatapos ay nagbibigay ng kanyang opinyon; Habang ang isang abugado ay isang propesyonal na lisensyado sa batas, na gumagamit ng pagtatanggol at direksyon sa mga ligal na proseso ng ilan sa mga sinisiyasat na partido.
Sa sinaunang Roma palaging naabot ng mga abugado ang pinakamahalagang posisyon. At ang jurisprudence ay mabilis na umunlad, mayroon din itong maraming mga dalubhasa sa larangan, sa pagdaan ng panahon marami silang mga teksto, kasama sa kanila ang Digest, ang ligal na gawain ng taong 533 AD; ang iba pa ay bumubuo ng maraming mga kaso na idinidikta sa mga paaralan ng panahong iyon at sa mga opinyon ng maraming mga kulto, mga maikling manwal din, teksto para sa mga nagsisimula at komentaryo sa mga gawaing isinulat ng iba't ibang mga hurado.
Panghuli, maaari nating sabihin na ang mga hurista ay hindi lumilikha ng batas, ngunit sa halip ay binibigyan nila ng kahulugan, nagkomento at inilantad ito; Ibinibigay nila ang posibleng solusyon sa mga na-superimpose sa pagsasaalang-alang, ngunit syempre hindi sa ilalim ng layunin ng isang ganap at kataas-taasang kalooban, karapat-dapat sa isang diyos, ngunit sa kung ano ang itinatag ng kahinahunan at dahilan, kung ano ang patas, matapat, matalino at ligal.
